1、薛宝钗的爱情
敲断玉钗红烛冷。Www.Pinwenba.Com 吧冷的是玉，还是钗？
宝钗的洞房花烛之夜，想必是意气风发的。她终于是赢了黛玉，以活着的姿态，大婚的事实，以凤冠霞帔的行头，举案齐眉的身段，敬告天地亲友——她，薛宝钗，终于名正言顺做了贾宝玉的妻。
木石前盟，终究敌不过金玉良缘。
她是天生的胜利者。她的名字就是一个标志——别人出尽全力也只做到了十二钗之一，而她，生来就叫作宝钗，钗中之宝。当万艳千红争奇斗紫之际，她只闲闲袖手，已稳坐花魁之位——淡极始终花更艳。掣此签者，为群芳之冠——花名签上批得多么清楚明白，理所当然。
她甚至无须争美，因她本身就是完美。她晨昏定省，自进荣府起行止礼仪已经一如贾家儿媳；她承欢取悦，点戏捡热闹的，点心要甜软的，一味投着老太太的脾胃；她毫不忌惮地将自己的新衣拿去给投井而死的金钏装裹，解了王夫人的燃眉之急；她为探春出谋划策，制定了包干到户的方针，让一部分人先富起来，并提醒她们富了之后要拿些钱出来请请同事，搞好睦邻关系；她帮助湘云摆螃蟹宴，遍请园中上自贾母下至大丫头，好事做在明面上，赚取湘云感恩戴德的同时，众人也都明白谁是真正的东道；她还把湘云送给自己的戒指分赠袭人，含蓄地表达了认同之情；甚至连她的丫头莺儿，也认了宝玉贴身小厮茗烟的母亲做干娘……真是四面八方都埋伏下了。
人们都说金童玉女，她却偏要金娃玉郎。她和他的关系中，一开始就占了主导。她成功了，做了他明媒正娶举案齐眉的妻。
黄土陇中埋白骨，红绡帐底卧鸳鸯。她胜得多么彻底明白！
——然而慢着，红烛，红灯，红衣，红帐，可是帐底，却是鸳鸯不成双。
新婚之夜，宝玉心里想的人，只有林黛玉。于是，便发生了潇湘馆“对境悼颦儿”的凄凉一幕。
生与死，隔断了婚姻，却斩不断情缘。
黛玉，岂止是他心口的朱砂痣，她根本就是他心底最深处永不愈合的一道伤。
至于宝钗，她等到了婚姻，却等不来爱情。
她对他太好了，因此他一直在逃，直到出家，从没有完整地爱过她一天。
——也许有过某些刹那，当他初次识金锁的时候，向她讨冷香丸吃的时候，看到她腕上红麝串的时候，他捱打她托着一丸药前来探望的时候……虽然只是片段，然而她便错当成爱情了。她以为可以把片段接连，定格，延伸，然后刻进光阴写就完美人生。
她一直目标明晰地为着婚姻而努力，只是，她却从不为爱情而努力。她甚至都不屑于和他争吵，而只是一味宠着他，让着他，管着他，劝着他。可他是这样的不合作，始终游离于她的世界之外，她的宠，他不置一哂；她的劝，他却抗拒之至。当她用尽全力终于靠近他的时候，他却把自己的心放在了离她最远的地方。
窗外，海棠无故枯了一半；床上，鸳枕无辜少了一只。她期待中的婚姻生活终究未能实现。就像《四张机》里唱的：四张机，织就鸳鸯欲双飞。可怜未老头先白……
她到死都是孤独的。脂砚斋在《好了歌》里“说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜”一句下面批着宝钗的名字，可见宝钗一直活到了两鬓成霜。宝玉出了家，她这个名誉妻子顶着贾门宜人的头衔，守着冷帐孤衾，直到红颜成槁，白发苍苍。这真是最残酷的结局。
而她唯一的过错，不过是在宝玉爱上她之前，先爱上了宝玉。于是，她一心要嫁他，并努力使他变得更完美，更上进，以配得上她名贵隐忍的爱情。虽然他一再令她失望，他不务正业，他沾惹优伶，他贪花恶学……她却仍然一再地原谅，容忍，以坚定的姿态站在原地等他回头。
镜头摇回到三年前：
赤日炎炎芭蕉冉冉的夏日午后，薛宝钗信步走入鸦雀无声的怡红院，丫头们都睡熟了，宝玉也香梦正酣，袭人坐在旁边绣肚兜。宝钗见那活计实在是精致，忍不住拿过来接着绣了几针。
肚兜上的图案，正是鸳鸯。
如果鸳鸯可以说话，一定会说：记住，永远不要在对方爱上你之前，就早早地决定爱上他！
2、黛玉、宝钗进贾府隔了多少年？
《红楼梦》第三回《荣国府收养林黛玉》最后一段，说黛玉住下，问起宝玉的玉之来历，袭人要拿给她看——
黛玉忙止道：“罢了！此刻夜深，明日再看不迟。”大家又叙了一回，方才安歇。
次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看……黛玉虽不知原委，探春等却都晓得，是议论金陵中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣人来告诉这边，意欲唤取进京之意。
从字面看，似乎黛玉进贾府第二天，薛蟠打死人命案的书信已到了京城，衔接得十分紧凑。然而仔细一想，却不可能。
因为黛玉是贾雨村送来京城的，贾政受妹丈林如海之托，“竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺。不上两个月，金陵应天府缺出，（贾雨村）便补了此缺，拜辞了贾政，择日到日去了。”
这就已经过了至少两个多月。
后来又说这贾雨村，“因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下。”即薛蟠强抢香菱打死冯渊一案，也就是我们中学课本里学过的《葫芦僧判断葫芦案》。贾雨村听从门子之计，草率结案后，方“急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说‘令甥之事已完，不必过虑’等语。”王子腾到这时候才得知薛蟠一案，复又写信给贾府。这其中信件辗转，少说也要再过几个月。
换言之，从黛玉进京住下，为宝玉摔玉哭了一场，推脱袭人说“明日再看不迟”，到那个“次日起来”，看到王夫人拆阅金陵家书之间，至少经过了以下事件：“贾雨村进京、等候补职——两个月后应天府缺出、雨村补缺、辞了贾政、择日上任——从京城到应天府上任、接审薛蟠一案——案子落定、写信与王子腾与贾政——王子腾得了信息，再遣人来告诉王夫人。”——这么多事情，少说也要过个小半年吧？
然而雨村和黛玉同一天到京城，黛玉却第二天便看着王夫人收到了那封半年后的信，难道黛玉进了时间隧道？
很明显这里的时间是混乱的，少了一大段内容。
张爱玲在《红楼梦魇》中曾经揣测过，《石头记》是每章回单独装订的，因而曹雪芹如有改动，尽量在每回的回前或末尾进行修补。这就是各种版本之不同处多在回前末尾有歧文的缘故。
我想这个猜测是很可能的，这样便可以解释这第三回末为何如此混乱——想必这一回末尾，原本应该还有一大篇文字的，或者至少曹雪芹本来计划要写一大篇文字，但那些文字没来得及写出或者写完后丢掉了，脂砚斋整理时，无法补缀，只好漏掉大段文章，从“大家又叙了一回，方才安歇”后直接缀了“次日起来”一段，把两件隔了不知多久的事情生生给连到一起去了。
这之间少掉的，大概是黛玉进府后同宝玉及诸姐妹相处的一段闺阁文字，想必旖旎可观，很可惜见不到了。文章直接过渡到宝钗来后，“黛玉心中便有些悒郁不忿之意”，时时同宝玉拌嘴，宝玉只得“打叠起千百样的款语温言来劝慰”：
宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”
这里明白地指出宝玉和黛玉相处了多年后，宝钗才来的。可见两个进来贾府应该是隔了很多年的。
到底隔了多少年呢？
文中介绍薛蟠时曾说他“今年方十有五岁，性情奢侈，言语傲慢”，妹妹薛宝钗“比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨蒙润，举止娴雅”。故而薛蟠“送妹待选”，一家人“在路不计其日”，来至京城。
换言之，宝钗进京时十三岁，在路走了“不计时日”，也许跨了个年，十四岁的时候才来到贾府，而且必须是过了正月后才到的。因为第二十二回《听曲文宝玉悟禅机》中说，“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。”凤姐便与贾琏商量，说二十一是薛妹妹的生日，问他该怎么操办？
贾琏听了，低头想了半日道：“你今儿糊涂了。现有比例，那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。”凤姐听了，冷笑道：“我难道连这个也不知道？我原也这么想定了。但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。想来若果真替他作，自然比往年与林妹妹的不同了。”
这里点明薛宝钗进府后过的第一个生日是十五岁。很可能宝钗是十三岁那年年底动身，走了几个月，第二年春天才来到京城的，那时十四岁生日已经过了。而这也很符合宫廷选秀的规定年龄。
贾琏说“那林妹妹就是例，往年怎么给林妹妹过的”，意思是林妹妹已经过了好几个生日了。也从侧面证明了林妹妹已经来了很多年，不可能在进府第二天便听到薛家进京的消息。
且算宝钗进府是十四岁，她比宝玉大两岁，宝玉又比黛玉大一岁，那么这年黛玉已经是十一岁了。而黛玉进府的时候只有六岁。换言之，两人进京的时间隔了五年。
第三回末尾“方才安歇”与“次日起来”之间，竟然整整少了五年的时间。这一觉睡得可真长呀。
3、宝钗初来为何住在梨香院
第四回，薛家一家子人浩浩荡荡进了贾府，王夫人接待甚周，并殷勤挽留，贾政也使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
这是全书中梨香院的第一次出名。甲戌本有侧批：“好香色。”极赞这名字取得好，但是怎么个好法呢？却没提。书中也只是简单地介绍：“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。”关于种植装饰，一字不提。
联想到薛宝钗之“薛”通“雪”，而古人诗中多以梨花代雪，比如温庭筠的“梨花雪压枝”，岑参的“忽如一夜春风开，千树万树梨花开”等，我便原以为这梨香院的名字是为薛宝钗而取，至于原是用作“荣公暮年养静之所”，则只是随手一笔。
然而到了第十八回元妃省亲之前，薛家搬了住处，将梨香院腾作他用——
“原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。”
到这时，梨香院再次换了主人，而“梨香院”的含义似乎也发生了转折，即是“梨园”的意思，原来一早就预备着要给戏子搬进来住的。
然而，如果“梨香院”的名目只是为了“梨园”而起，为什么一开始要让宝钗住进去呢，宝钗与“梨园”何干？荣公又岂能在“梨园”里养静？这不是顾此失彼么？
我们都知道，红楼中每个庭院房屋的名字都含有深意，比如后来宝钗住的蘅芜苑就深合她的身份。至于其间曾一度停留的“东北上一所幽静房舍”，因为是过渡性质，连冠名都省了。
如此可知，曹公让宝钗住进梨香院，必有深意。更何况，梨香院的名字还在回目中出现两次，而两次都与宝钗有关。
第一次是第八回，这个在不同版本是有分歧的，甲戌本作《薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉绛云轩》，庚辰本与梦稿本\\己卯本则改成《比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》，甲辰本作《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》，戚序本是《拦酒兴李奶母惹厌 掷茶杯贾公子含嗔》。
此因故事发生时，宝钗还住在梨香院里。但是既然各本回目不统一，这里也就不细加评论了。
但到了第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》，宝钗已经搬走了，梨香院的名字却再次出现在回目中，而且，仍然与“绛芸轩”相对。
早有多位红学家论证过，红楼八十回中，凡逢“九”便有深意，比如十八回《大观园试才题对额》，二十七回《埋香冢飞燕泣残红》，四十五回《金兰契互剖金兰语》，六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，都是比较明显的例子。
那么，这第三十六回的重要章目说的是什么故事呢？
其上半回的情节，是说宝钗去怡红院探访，恰值宝玉睡午觉，她便坐在一旁接过袭人的针线绣起鸳鸯来，忽然听见宝玉说梦话：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
这里明确地提出了“金玉姻缘”和“木石姻缘”两个对立的说法，于是，宝钗“不觉怔了”。
——宝钗“怔了”，宝玉却“悟了”。
接下来，写到宝玉去梨香院请龄官唱曲，被拒绝，并旁观了龄官与贾蔷的一场缠绵，从而意识到“情”之一事，“只是各人各得眼泪罢了”，故曰“情悟”。
宝玉情悟之地是梨香院，可见这地方何等重要。
也正因为这个“悟”字，让我想到了“梨”的另一层含义，可能不是“梨园”，而是“者梨”。据佛书《翻译名义集》讲，和尚有五年以上的受戒经历，即可称“者梨”。这是个梵文的音译词，原意为教授、轨范正行等，在古书中使用很普遍，比如《儿女英雄传》中就以“者梨”代替和尚。
梨香院最初既然为荣公“养静之处”，那么很可能取这名字的含意，暗指参禅悟道。
而让宝钗住在梨香院，是因为宝玉的第一次通禅正是因宝钗而起，事见第二十二回《听曲文宝玉悟禅机》：
宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知……
后来宝玉因此了悟，大发禅兴，也填了一支《寄生草》：
“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”
这是宝玉的第一次“悟”，宝钗知道后，很是后悔，叹道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”
——真是一语成谶。联想到宝玉出家，宝钗守寡的大结局，让我们怎能不扼腕长叹？
原来，将宝玉送入“者梨”的人，正是住在“梨香院”的薛宝钗！
后来，戏班解散，十二官离开梨香院，分配入各门各院中。梨香院在全书中的最后一次出现，是在第六十九回《弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝》，说的是尤二姐死后——
“贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。”
这还不算，后来那贾琏又“自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。”
至此，梨香院终于明明白白与僧道佛事联系起来了，在“养静之所”与“教演之地”外，又有了第三个用场：“停灵之处”。
此后，这地方就像不存在了似的，再也没出现过。然而梨香院的故人们，故事还在继续。
第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》中写到芳官等三个的干娘向王夫人求情，说“芳官自前日蒙太太的恩典赏了出去，他就疯了似的，茶也不吃，饭也不用，勾引上藕官蕊官，三个人寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。”当下刚好水月庵的智通与地藏庵的圆心正在王夫人处闲话，“听得此信，巴不得又拐两个女孩子去做活使唤”，便花言巧语哄得王夫人答应，“从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了。”
——出自梨香院的芳官、藕官、蕊官，最终的结局竟是削发为尼。那么，“情悟梨香院”的宝玉，又怎能不出家为僧呢？
要特别提醒的是：芳官、藕官、蕊官这三个人，正恰恰分别是宝玉、黛玉、宝钗的丫头。这种影射，何其明显？
因此，我认为“梨香院”命名的含义，不在宝钗之“雪”，不在戏子之“梨园”，而是与佛教的“者梨”有关，又可能，暗指“离乡”二字。
那曾经住在梨香院的人，宝钗、十二官、死后的尤二姐，可不都是背井离乡之人么？
4、宝钗是几时落选的
薛宝钗进贾府，理由是进京待选。
“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支——实则为游览上国风光之意。”
——这么着，薛家一门三口便住进了贾家，说是暂住，可是一呆数年，没有搬迁的意思，连薛蟠娶亲，都仍然在贾府之内。并且“金玉良姻”的传言愈来愈盛，到薛宝钗协理大观园，小惠全大体的时候，几乎已经以宝二奶奶自居了。
然而宝钗是从什么时候知道自己入宫无望，转而向宝二奶奶的宝座发起进攻的呢？
书中没有明写。最大的可能是曹雪芹自己写着写着就写忘了，而电视剧里则给安排了一个后续，加了个选妃结束的尾巴，然后才正儿八经给宝钗提起亲来。
我却以为，关于宝钗的落选在前八十回里是有明显透漏的。就在第二十八、二十九、三十数回间，只不过写得非常隐晦罢了。大概是考虑宝钗的面子，坚持一惯的正写黛玉、侧写宝钗的章法。
第二十八回末，借着袭人跟宝玉的对话写出元妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初打三天平安醮。又赏了端午的节礼，宝玉和宝钗的礼份一样，林黛玉和三春逊着一层。甲戌本于此侧批：“金姑玉郎是这样写法。”这是第一次明确提出“金姑玉郎”的说法，红线露了头儿，喜巾揭了盖儿。
为什么是端午的礼呢？我查了一下，原来端午前是选秀的一个重要时节。看来宝钗是落了选，而元春心知肚明，正中下怀：当不成妃子正好，可以给我们家当弟媳妇啊。于是就以赏赐暗示了提亲之意。倘若宝钗还是待选秀姑的身份，元春是没理由这样做的。
然而当时的宝钗还满心做着飞黄腾达的宫廷梦。元妃省亲时，宝钗曾打趣宝玉：“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”可见对“黄袍”是充满羡慕的。黄袍梦落了空，她的心理是窝火的，委屈的，恼怒的。落选已经是件没面子的事，而贾母在紧接着的清虚观打醮时又故意跟张道士提起宝玉婚事来，显然并不赞成元妃赐婚的主意。这真是两头揸牌不落听，宝钗性情再沉稳，也终于有些坐不住，发起焦躁来。
这便有了第三十回“宝钗借扇机带双敲”的一幕。导火索是在看戏时，宝玉没话找话地说了句：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”这真叫哪壶不开提哪壶。宝钗刚刚落选，分明这辈子都没有做杨妃的机会了，宝玉这样打趣，岂不是点眼药吗？
“宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：‘我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！’”
“大怒”、“回思”、“脸红”，这情绪三叠很有层次，是越想越气又不好说明的愤怒，只得不软不硬回了个钉子，给宝玉闹个没脸。然而宝钗还不解气，正余怒未消呢，倒霉的小小丫头靓儿忒没眼色没运气，好死不死，偏偏赶在这时候跑上来问宝钗见到她的扇子没有，不过白问了句“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗便借题发挥，指着她声严色厉地发作道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”说的个小丫头一溜烟儿跑了。
全书八十回，薛宝钗就这么一次当众发作，前面明明说她敬上怜下，不拿架子的，如今跟个小丫头也这么着，大为反常。为什么反常呢？就是因为落选了，气的。
不过后来宝钗慢慢气平了，顺了，认清现实，也就接受了要做宝二奶奶的命运。所以接下来宝玉捱打的时候，她来送丸药，第一次流露了真情，手捻着衣带娇羞脉脉地说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”何等亲近柔腻。
这还罢了，后来宝玉睡在炕上，她进来时，丫环们七仰八叉地都睡熟了，连袭人也托辞脖子酸要出去走走。她非但不避嫌疑，还“一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在”，拿起宝玉的肚兜绣起鸳鸯来。
那可是肚兜呀，宝玉的贴身亵衣，何等隐秘的物事。按说宝钗这样自重身份的一个大家闺秀，看一眼都应该别过脸儿去才对，怎么倒亲手绣了起来呢？原因很简单：她心里已经认定自己是宝玉的未婚妻子，妻子给丈夫绣肚兜，天经地义。所以才本能地坦荡。
心无杂念，正是因为胸有成竹。
袭人与宝玉初试**情时，心中打的主意是“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”；而宝钗坐在袭人方才坐的地方代绣鸳鸯，想必也是觉得元妃已有赐婚之意，“今便如此，亦不为越礼”吧？
Copyright 2024 乐阅读www.22is.com