第44章 俗语俚语(4)

第44章 俗语俚语(4)

4.苛政猛于虎

孔丘就是孔子，是春秋时候人。孔丘常常乘着马车，带着学生，到各处去游历。有一天，他们经过泰山附近的荒郊，看见有个妇女坐在一座坟旁边哭，哭得非常伤心。那座坟还是才堆起来的。孔丘看了这样的情景，心里很同情，就叫他的学生子路去慰问那个妇女。

子路走到坟前，对那个妇女说：“大嫂，您哭得这样伤心，好像心里有很大的怨气。”

妇女一边哭一边说：“是呀！几年前，我的公公让老虎给咬死了。前年，我的男人让老虎给咬死了。如今，我的儿子又让老虎给咬死了。”

孔丘听到这里，忍不住问：“这儿常常有老虎伤人，您为什么不搬到别处去呢？”

妇女回答说：“这儿不受官家管，不用给官家当差，也不用给官家交税。”孔丘叹了口气，回过头来对他的学生说：“孩子们记着吧，苛刻的政治比老虎还凶暴（苛政猛于虎）呢！”“苛政猛于虎”中的“苛政”指沉重的劳役和捐税；“猛于虎”是说比老虎还凶暴、还厉害。通常用这个成语来形容反动政府对人民的沉重的压迫和剥削。

5.杯弓蛇影

晋朝时候有个人叫乐广，他很会说话，能够用道理来说服人。

乐广有个好朋友，两人常常在一起喝酒谈天。可是有一回，那位朋友接连一个多月没上乐广那儿去。乐广有点儿不放心，派人去打听。派去的人回来说，那位朋友病了。原来上回他在乐广这儿喝酒，看见酒杯底上有一条小蛇，当时心里就有点儿不舒服，可是酒已经喝下肚了，回到家里果然害起病来。

乐广听了，心里很奇怪，酒杯里怎么会有蛇呢？他走到上回喝酒的地方四处察看，猛抬头看见墙上挂着一张弓，弓上漆着一条小蛇。他立刻明白了，就派人去请那位朋友来喝酒，说能治好他的病。

那位朋友勉强来了。乐广仍旧请他喝酒，让他坐在上回坐的老地方。那位朋友心里本来很疑惑，朝酒杯里一看，嘿，那条小蛇还在酒杯里呢，不由得吓出了一身冷汗。乐广指着墙上的弓，笑着说：

“你别犯疑了，酒杯里没有什么蛇，这是墙上的弓的影子。”他把墙上的弓摘了下来，酒杯里的影子果然不见了。那位朋友的恐惧立刻消除了，病也就好了。

“杯弓蛇影”就是从这个故事来的，用来比喻虚幻的并无必要的恐惧，如通常说的疑心病。

6.金玉其外

明朝时候，杭州有个卖水果的人，很会保藏柑子。他保藏的柑子经过了一个冬天一个夏天也不会烂，柑子的皮还滋润得像玉一样，颜色黄灿灿的，好像金子。柑子的价钱虽然提高到十倍，大家还争着买。有人向他买了一个，才剥开皮，一股臭气直冲脑门，再看里边的瓤，已经干得像破棉絮一个样了。买客很不高兴，责问卖柑子的人说：

“你的柑子只好装个样子，叫人买去到底是祭鬼神用呢，还是请客人用？难道你就拿皮色好看来欺骗人吗？这样做生意真是太不老实了！”

卖水果的人笑了笑，回答说：“这个生意，我已经做了好些年了，我就靠它过日子。我愿意卖，人家愿意买，谁也没意见，为什么单单您这位先生这样不满意呢？天底下欺骗人的多的是，难道只有我一个人吗？您不想一想，如今那些腰里佩着兵符（调动军队用的凭证），坐在虎皮椅子上的人，耀武扬威好像是保卫国家的人才，难道真有孙武和吴起（两个人都是古代的军事家）那样带兵打仗的本领吗？那些头上戴着纱帽，腰里围着玉带的人，神气活现好像是管理国家的人才，难道真能建立伊尹和皋陶（两个人都是古代的政治家）那样的功绩吗？盗贼到处都是，他们不知道防御；百姓困苦到极点，他们不知道救济；官吏胡作非为，他们不知道禁止；道德法律败坏，他们不知道治理；他们整天不干事，耗费了公家粮食，不知道羞耻。看他们坐在大衙门里，骑着高头大马，吃得饱饱的，喝得醉醺醺的，个个高不可攀，叫人看了敬畏，可是哪一个不是外表像金像玉（金玉其外），里边是一团破棉絮（败絮其内）呢？您这位先生怎么没看到这些人，光看到我的柑子呢？”

卖水果的人借着柑子，把封建官僚痛骂了一顿。买客听了不再做声了。

“金玉其外”和“败絮其内”常常连在一起用，意思就是外表好看，内容是一团糟，除了用来形容这样的人，也可以用来形容这样的东西。“败絮”是“破棉絮”。

7.望洋兴叹

秋天，连下了几场大雨，大小河流里的水都直向黄河里灌。黄河的水猛涨起来，淹没了河中的沙洲和两岸的洼地。人们站在这岸望不清那岸，只见滚滚的波涛。黄河的神名叫河伯，他得意极了，以为天下的水都流到他这儿来了。

河伯站在波涛上，顺着河水一直流到了东海边上，只见水天相接，分不清哪儿是边际。河伯仰着头一望，不由得感慨地说（望洋兴叹）：“原先以为天下谁都比不上我了，今天才知道海是这样无边无际。要是不到这儿来看看，我就永远要惹那些有见识的人讥笑了（贻笑大方）。”“望洋兴叹”原来的意思是看到人家的伟大，才感到自己渺小。现在常用来表示看到一件事情的规模非常大，感到自己没有力量把它完成，因而无可奈何的情感。“望洋”是抬头远望的样子，“兴”是“发生”，“叹”是“感慨”。“贻笑大方”的意思是惹有学问有见识的人讥笑。“贻”本来是“赠送”的意思，把笑送给别人，就是惹别人笑的意思。“大方”指有学问有见识的人。

8、病入膏肓

晋景公病了，请了许多医生诊治，不但不见好，病还越来越重。秦桓公知道了，特地派一位名叫缓的医生到晋国去给晋景公治病。晋景公日夜盼望缓快点到来。有一天，他梦见从他鼻子里钻出来两个一寸来长的小人儿，站在他的枕头边上谈起话来。

一个小人儿说：“你听说了吧，秦桓公派缓来给晋景公治病哩！”另一个小人儿回答说：“怕他干吗，量他也拿咱们没有办法！”先开口的那个小人儿又说：“缓可是个很有本领的医生呀！你说咱们躲在哪儿最好。”

另一个小人儿说：“放心好了，咱们只要躲在横膈膜的上面，心脏的下面，他就没法治咱们了。”

正在这时候，忽听得有人喊：“秦国的医生到了！”两个小人儿连忙钻进晋景公的鼻孔里去了。

晋景公睁开眼睛，真的有人报告说秦国的医生到了。他吩咐立刻请医生进来。那位秦国的医生看了看晋景公的脸色，又仔细给他把了脉，最后摇摇头说：“大王，您的病没法治了。病如今在横膈膜的上面，心脏的下面。动手术吧，这个部位可动不得；吃药吧，药力又达不到这个部位。大王，您的病没法治了。”晋景公想起了方才的梦，点点头说：“您说得对，真是个好医生！”

没隔几天，晋景公果真死了。

“病入膏肓”就是从这个故事来的。“膏肓”就指横膈膜和心脏之间的部位。故事当然是个传说，这个成语可经常有人用。病重得没法医治，事情糟到没法挽救，人的品德坏到没法教育，都可以说是“病入膏肓”。

“二竖为虐”也是从这个故事来的，过去喜欢玩弄笔墨的人常用它来代替“害病”。“竖”是“小人儿”，“为虐”是捉弄人、害人的意思。

(本章完)