第45章 俗语俚语(5)

第45章 俗语俚语(5)

9.涸辙之鲋

庄周就是庄子，是战国时候人。他因为家里很穷，有一回跑到监河侯那儿去借粮食。

监河侯满口答应，说：“好吧，我就要收租了。等收了租，我借给您三百斤粮。您总该满意了吧？”

庄周很不高兴，就打了个比方回答他说：“方才我来的时候，半路上听见有人唤我。我向周围看看并不见有人，只见大路上有一条车轮碾出来的小沟，小沟里有一条鲫鱼，原来正是它在唤我呢！我问它：‘鲫鱼呀鲫鱼，你唤我干吗？’鲫鱼说：‘我的老家是东海。您能不能给我弄一小桶水来，让我好活下去。’我说：‘好吧。我正要到南方去，让我把西江的水给您引过来。您总该满意了吧？’没想到鲫鱼生起气来，对我说：‘我离开了水，渴得受不住了，只要一小桶水就可以活命。照先生这样说，不如趁早到卖干鱼的铺子里去找我吧。’”

“涸辙之鲋”就是从庄周打的比方来的。“涸”是“水干掉了”，“辙”是车轮在路上碾出来的痕迹，“鲋”是“鲫鱼”。通常用这个成语来比喻在困难之中迫切需要救济的人。

10.嗟来之食

齐国大饥荒。有个人叫黔敖，他煮了一大锅粥，摆在大路边上，救济挨饿的人。有一个人饿得有气没力，跌跌撞撞地从大路那头走过来。黔敖看见了就大声吆喝说：

“嗨，到这儿来！我让你吃个饱！”那个人抬起头来，瞪着眼睛对黔敖说：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝别人的人的东西，所以饿成这样了！我才不吃你的东西哪！”黔敖才觉得自己的态度不好，赶忙道歉。可是那个人怎么说也不肯吃，终于饿死了。“嗟来之食”就是从这个故事来的，比喻用恶劣的恩赐态度给别人的东西。有人很有骨气，拒绝接受带有侮辱性的什么“恩惠”，可以说他“不食嗟来之食”。“嗟”是吆喝的声音，“来”是很不礼貌地呼唤别人过来。

11.朝三暮四

有一个人叫狙公，最喜欢猴子。他养了一大群猴子，那些猴子都能听懂他的话。狙公为了养猴子，把家产几乎花光了，后来实在供不起了，只好对猴子说：“我给你们吃栗子，每天早上给三个，晚上给四个（朝三暮四），你们看怎么样？”

猴子都不满意起来，又是跳，又是叫。狙公一转念头，马上改口说：“那就这么办吧。我每天早上给四个，晚上给三个（朝四暮三），你们总该满意了吧？”猴子都高兴起来，伏在狙公跟前，伸出前爪来领他们的口粮。“朝三暮四”和“朝四暮三”本来的意思是玩弄一些小手段来骗人。故事中的狙公正是这样，他没有增加栗子的数目，只调换了三个和四个的次序，就把猴子给骗了。后来这两个成语跟“朝秦暮楚”相混了，成了“反复无常”——翻来覆去没有一定主张的意思。秦国和楚国是战国时候最强的两个国家，别的国家为了保存自己，忽而跟秦国联盟，忽而跟楚国联盟，因此后来用“朝秦暮楚”来比喻一个人“反复无常”。“朝”和“暮”形容变化非常快。

12.黔驴技穷

据说从前贵州地方没有毛驴。有个贵州人从外地带了一条毛驴回去，把它放在山脚下吃草。有一只老虎从山上下来，看见了毛驴。它瞧这陌生家伙个儿又高又大，心里不由得有点儿害怕，躲在树林里偷偷地看。毛驴还没看见老虎，它吃草吃得高兴，伸长了脖子，仰起头来叫了一声：“昂！”老虎听见叫声这么洪亮，以为毛驴要来咬它，赶紧回头向山上跑。跑了一段路，老虎不见毛驴追上来，又壮了壮胆子，回到树林里偷看。它越看越觉得毛驴没有什么出奇的本领，渐渐地走到毛驴身旁。毛驴这一下可着急了，提起后腿就踢。老虎倒高兴起来，心里想：“啊，原来你只有这点儿本领！”就扑上去，咬断了毛驴的颈子，吃了它的肉。

“黔驴技穷”和“黔驴之技”都是从这个故事来的。“黔驴之技”意思是说有限的本领。“黔驴技穷”意思是说有限的本领已经使完了。“黔”是现在的贵州省，“技”是“本领”，“穷”是“完”。

13.沧海桑田

东汉时候，有个道士叫王方平，专会装神弄鬼。有一回，他召来了一个十八九岁的女人，说是神仙麻姑。大家觉得很奇怪，问这个女人：“您多大年纪了？”女人装模作样地说：“我记不清了。只记得我曾经看到大海三次变成了桑田。方才我经过蓬莱仙岛，看见海水又浅了，差不多比从前浅了一半。”

王方平在旁边急忙接过话头，说：“是呀，神仙们早就预言，海底不久又要尘土飞扬了。”

两个人这样一搭一挡，竟把大家都骗得信以为真。“沧海桑田”就是从这个故事来的。“沧海”是“大海”。王方平和假麻姑说的当然是骗人的鬼话，可是这个成语经常有人用，用来比喻时代的变迁或国家的兴亡，说这些变化正像大海变成桑田、桑田变成大海一样。还有人把这个成语简化为“沧桑”两个字。现在我们知道，由于地壳的变动，海底可能渐渐上升，成为陆地，陆地也可能渐渐下降，成为海洋；靠近陆地的浅海，由于泥沙不断地堆积，也可能成为陆地；沿海的陆地不断地受海浪冲刷，也可能成为海洋。所以“沧海桑田”的说法也符合自然界的实际情况。这个成语因此有了新的含义，除了比喻重大事件的变化，还说明这种变化是必然的，是不可抗拒的。

“几经沧桑”也是从这个故事来的，意思是经历了好几次时代的变迁。

14.塞翁失马

在两个国家的边境上，住着一个老头儿。有一回，老头儿家的一匹马跑丢了。左右邻居知道了，都来安慰老头儿。老头儿并不着急，他说：“这算不得什么。跑了一匹马，未必不是件好事。”过了几天，跑丢的那匹马自己回来了，还带回来一匹千里马。左右邻居知道了，都来向老头儿道贺。老头儿并不高兴，他说：“这算不得什么。白得一匹千里马，可能会惹出什么祸事来。”老头儿有个儿子，最喜欢骑马。有一天，他骑着那匹千里马出去玩儿。

马飞奔起来，他拉不住缰绳，摔下马来，折断了大腿骨。左右邻居听说了这件事，又都来安慰老头儿。老头儿仍旧不着急，他说：“这算不得什么。孩子的大腿骨固然摔断了，也未必不是件好事。”

过了一年，两个国家发生了战争。边境上的年轻人有的被这边拉去当兵，有的被那边拉去当兵，十个倒有九个没回来。那老头儿的儿子因为脚跛了，没被拉去，因而得到了保全。

“塞翁失马”就是从这个故事来的，通常跟“安知祸福”连在一起用。“塞”是“边境”，“翁”是“老头儿”，“安”是“怎么”。如果发生了一件坏事情，但是事情发展下去，可能有好的结果，就可以用“塞翁失马”来作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失马，安知祸福”来安慰他。

15.螳螂捕蝉

吴王不听众人的劝说，执意要出兵攻打楚国，而且他还放下“谁要是劝阻我，我就马上杀谁”的狠话。于是臣子们一个个心有余悸，不敢开口。

吴王身旁有位伺候他的少年，心里想劝吴王不要出兵，但是一直不敢直面提出。为了吸引吴王的注意，他每天很早便起床，手拿弹弓和泥丸，在花园里走来走去。到了第三天早上，吴王看见那少年在花园里走来走去，就唤他说：“孩子，你大清早在花园里干什么呢？你看，你的衣服都叫露水给打湿了。”

那少年把手里的弹弓扬了一扬，说：“大王，别做声。您看树上有一只知了，正在高高兴兴地喝露水呢！他不知道有一只螳螂正躲在它的身背后哪。”

吴王听了觉得好笑，说：“螳螂捉知了，这有什么稀奇呢！你真是个孩子！”

那少年仍旧很有兴趣地说：“您看，那螳螂悄悄地绕过树枝，正要扑上去，没想到有一只黄雀正躲在它的身背后哪。”吴王在窗子里可什么也没看见，就问：“那黄雀又怎样呢？”那少年把泥丸搭在弹弓上，说：“黄雀伸长了脖子，正要去啄螳螂，没想到我已经瞄准了它的小脑袋了。这三个家伙都只看到面前的利益，而不顾背后的祸患。”吴王听了少年的话，想了好一会儿才说：“你说得对。”于是，他就打消了攻打楚国的念头。

“螳螂捕蝉”就是从这个故事来的，通常和“黄雀在后”连在一起用。意思和用法正跟那个少年说的一样。“蝉”就是“知了”。

(本章完)