第77章

李世民重回到殿堂之上，面对百官，顿生愧色，终于说了一句：“同志们辛苦了。”

百官顿觉三九天送棉袄来了，立马异口同声说道：“皇上更苦。”

赶紧开会吧，别搞得八点开会九点到，十点还要等领导了。

这一天，李世民开始了一个影响中国一千多年的一项制度，此项制度就是科举制度。

可以说，科举制度不是李世民的首创，但是在李世民的手中得到了完善和发展，莘莘学子十年苦读，终于有人认可他们了。

说到科举制度，实则是公务员考试，因为他们最大的共同点就是选拔官员和录取率低，赴考的人实在是拿着杀猪刀剃胡须，太悬乎了。

考试的科目分常科和制科两类，这两类相比，常科要比制科容易得多，常科不需要太大的背景和名望，而制科则是皇帝亲自下诏，所以对于不经常上头条的人自然就选择了常科，换句话说读书人一般重视的是常科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，明法、明算、明字属于理科类，对于学而优则仕，从文科选拔官吏的时代来说，同学们都愿意摇头晃脑读着古文了。

在李世民的眼中，科举制度真是维护他的大唐王朝中生成的骨头长就的肉，不能再更改了。

实际上，李世民的科举制度也是有两大功能：第一是认定学历；第二是优胜劣汰。只不过是把这两者结合在一起，既充当了颁发学历证书的机构，又扮演了人事组织安排的部门，后来的弊端日渐显现。

科举考试奇葩之处在于不管年龄大小，只要拿得动笔墨纸砚，入土半截的人也能够考试，可以说是终身教育的典范。

因而，有人花白胡子了还在和十几岁的孩子是同桌，连老师都比他小，但是毫无羞愧之色，反而引以为荣，一朝中举，必定为家人带来财富和荣华。

多少人为之奋斗终身，所少人为之奉献青春，乃至于有的人一旦中举就立马发疯，不能不说一考定终身的科举是一个端倪。

李世民曾经说过：“天下英雄入吾彀中矣”。

原来他是为了大唐政府网络人才，道出了科举制度的奥妙所在，也是增加了贫苦老百姓参与建设的机会。

除了科举制度之外，李世民也是着手加强了一项制度的建设，那就是宰相制度。

所谓宰相，就是一个宰猪匠，皇帝就是东家，请宰相杀猪，先烧水再捅刀后开肠破肚，每一个离不开宰猪匠，而东家等着坐享其成。

所以说，宰相就是一人之下万人之上的职位，在这有咱老百姓真呀真高兴的盛世里，宰相几乎承包了皇帝的工作，当然除了上床睡觉例外。

皇帝们为啥这样做？

其实很简单，事多与精力不成正比形成了宰相制度。

比如，王二创业之初，每天与妻子吃馒头喝开水送货上门，由于业务量少，所谓肥水不流外人田，自家俩人自产自销足矣。

过了几年，王二挣了第一桶金，扩大规模，事儿也就多了，不得不请人或外包他人。

后来，王二成立公司当了总裁，自个儿更加忙不过来，只能挑选优秀人才帮忙了。

而这个人就是一个值得信任的人，一个钱多也不任性的人，一个敢于担当的人，一个纯粹的人。

我们称皇帝任命的第二把手叫做宰相。

皇帝的王国里养了一大群公务员，人人都是麻布袋里的钉子，个个都想出头，而宰相就是出头最多次的公务员，是百官的首领和代表，帮忙皇帝看家的。

在李世民看来，宰相可以理直气壮地顶撞自己，而自己不应该对其颐指气使，应该当一个勇于认错的乖孩子，宰相独立都能撑船了，皇帝肚里一定要撑航空母舰了。

能够做到高高在上而又能够谦虚谨慎地接受下属意见的，当属于李世民一人耳。

李世民的出发点是对各方面的权力制衡，不能让你任何部门变成往老虎头上拉屎的麻雀，这是难能可贵的，是社会的一个进步，一口吞了三个热馒头，李世民是吃不消的，请人家来吃能够帮助消化。

人家都说，李世民是开明的君主，都体现在了他的宰相制度，而且是说到做到，不说空话，不放大话，他们是落到实处的。

所谓任何事儿都不能面面俱到，李世明做为明君的代表，也不是说没有啥缺点，其实这也是皇帝们的通病，皇帝的话就是法律。

有人曾经解读过一段论著：若以法律来划分人的三六九等，那么制定法律的就是君主，遵守法律的就是大臣，受法律约束的是子民，甚至说防民之术乃是法律也。

一切都是为了皇帝的家服务，你撞了个人，说句我爸是皇帝，那你就可以很任性了。

那么，李世民是如何处理皇权与律法的关系呢？

我们泡一杯茶，点一支烟，然后看一下这个小故事，便知李世民是不是此方面的行家里手了。

戴胄是李世民执政时代的宰相，他和李世民竟然在朝堂之上吵架了。

都说老和尚拜天地，那是头一遭，但是在天朝里有人敢和皇帝吵嘴的，可是天下奇闻了，而制造此条新闻的是宰相戴胄。

戴胄，字玄胤，相州安阳（今河南安阳）人。

戴胄最大的本事是秉公执法，熟知律法，遇到事儿必定是搞个明白才罢休，开后门的，拉关系的通通都扫地出门。

每一个王朝的建立，必定是付出很多生命，但是要维持王朝的长治久安，就得把这些生命的精神发扬光大和加以保护，好比是铁人戴钢帽，双保险，人家其乐融融，自己的龙椅也稳若泰山。

于是，王朝产生了一个产物，那就是承袭官爵制度。

戴胄就是为了承袭官爵制度而与李世民吵架的，他的理由是：有人搞假，冒充功勋后代，骗取生活费和工资。

李世民简直不敢相信自己的耳朵，在自己的眼皮底下，竟然有如此欺诈之人，派人调查，方知自己被蒙骗了，证明戴胄的说法是正确的，李世民立马启动了修复功能，颁布法令，凡是诈冒资荫者，死了死了的。

可是，有人就是觉得不看不比，沾沾自喜，一看一比，相差万里，如何找到心理平衡，那就得信仰富贵险中求的主义，俗称：顶风作案。

此人叫柳雄，时任徐州司户参军，为了实现一人得道鸡犬升天的目的，伪造了一份自己的简历，说自己在隋朝时当过大官。

李世民派人一查，竟然知晓此人乃造假高手，说自个儿当过大官纯属虚构，柳雄随即成了屠夫家里的肥猪，早晚都得杀了。

为了起到《贞观律》不是看上去很美的效果，李世民决意杀了柳雄，以免让人在时候嚼舌根，说老板说话不讲信用，以后还有谁信？

唐朝有个检察机关叫做大理寺，专门上打昏君，下打佞臣，现在终于有机会大展神威了。

而负责此事的就是大理寺少卿戴胄，可谓是孙悟空遇见了如来佛的五指山了。

从升迁路线图来看，戴胄可谓是火箭式升职，先当了个兵部办事员，后来李世民经过考察破格提拔他当大理寺少卿。

戴胄从一个小小的办事员一跃成为律法执行者第二把手，实在是猴子上树，爬得快，因而也要受人滴水之恩当涌泉相报，何况是太平洋之恩，李世民指东，戴胄不能说西，李世民打狗，戴胄不能抓鸡。

总而言之，一切顺着李世民的毛梳理。

倒打一耙是容易的，但是再获得重用，就没那么容易了，在大臣们看来，戴胄是不会冒险与李世民再次顶嘴了。

众目睽睽之下，戴胄翻了翻律法，说道：“陛下言重了。”

大臣们翻翻白眼，李世民疑惑地说：“难道柳雄不应该死了死了的。”

戴胄斩钉截铁地说：“按律应当流放，不可杀也。”

李世民气得像瞎子熬糖，恼了火。

戴胄是个固执之人，同时又是没有背景的人，但是他敢和当今皇帝唱对台戏，恐怕只有魏征才能与之匹配，因为他们都有一个共同点：执法如山。

有人说戴胄是爬上皂角树的猴子，不知道李世民的厉害，这可是大错特错了，即使李世民气得要把戴胄的脑袋给拧下来，他还是坚持依法治国。

李世民怒道：“我早已判了柳雄死刑，所谓君王无戏言，你怎么就要求我改判？你是不是求我赏赐你去劳改。”

戴胄表现出了一副视死如归的神态：“劳改就罢了，皇上要杀了我，我也要说柳雄不可杀也，一切都按照法律来办，我死也无憾。”

李世民鼻孔喘着粗气：“我看你就是卖馒头的搀石灰，真是面不改色的了，一定要我的敕令失效才罢休吗，我还有啥权威执掌天下？”

戴胄不慌不忙地说：“法律是长治久安的保障，而皇上手中的敕令是明显超出了法律底线，如此以往，会失信于天下，忍一时风平浪静，换来赞不绝口的老百姓，这不是皇上常挂在嘴边的太平盛世吗？”

李世民呆在龙椅上，目不转睛地看着戴胄，继而微笑起来。

从刚才的冷场到李世民的微笑，任何人都会为戴胄捏了一把汗，但是戴胄实在是太淡定了，太碉堡了。

李世民的微笑不是杀人的笑，不是要捅人的节奏，而是表现出了大度而谦逊的态度，认为戴胄是对的，心中是没有鬼的。

于是，历史上出现了一句万人称颂的政要哲言：

“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”

意思是，我对于法律方面已经接近法盲的程度，差点儿办成了冤假错案，你能够帮我指正出来，我有什么可担忧的。

知错能改，善莫大焉，改正了就是好同志，李世民应该是一位好同志。

柳雄事件是罕见的法律案件，李世民经过人家的据理抗争，虽然败给了大唐律法，但是体现出了李世民个人独特的良好品德，入选明君行列是毫无疑问的。