第75章

5、

奏疏的内容是：清除佞臣。

李世民很久没有听到此等大含贬义的词语了，我大唐帝国正在朝着人民幸福安康国家蒸蒸日上的道路狂奔着，哪来的什么佞臣？

是不是这等大臣唯恐天下不乱，像烧了屁股的猴子，急了眼，自己的既得利益受到损失了，李世民心想这是拜神的走进了吕祖庙，走错门了。

于是，李世民面带愠色地问：“我泱泱大唐帝国，你倒是跟我说说，谁是佞臣，你评判的标准是什么，有几章有几条？”

那人还是稳若磐石，内心不发憷，慢条斯理地回答道：“陛下，我所说的佞臣不是一个具体的人，而是一个抽象的人。”

李世民继续追问：“少跟我咬文嚼字，有话快说，有屁快放，到底是谁？”

大臣还是临危不惧：“能够说真话干实事的人就是忠臣；低眉顺眼爱拍马屁的人就是佞臣，正所谓阿谀人人喜，直言个个嫌，明眼人一看便知。”

李世民把声音提高了一个八度：“你说的话，等于不说，我实话告诉你，河流的源头是清澈的，那么下游也会干净见底；源头是臭不可闻的污浊水，你再怎么涤荡多多少少会有心理作用，而我就是一股清泉，谁敢当佞臣？”

很显然，大臣的方法实则是只对了一半，因为李世民不会相信在自己的治下敢有人当奸臣当坏蛋，岂不是给自己扇大嘴巴吗？岂不是成为了第二个杨广了吗，岂不是成了嘲笑兔子尾巴短的猴子了吗？

李世民坚决使用了以诚实守信为荣、以剥削打压为耻的执政理念，把高高在上的帝王思想抛之脑后，即使在迫不得已的情况下，也是很少用独裁霸道的手段。

伟大的人下定了决心，就像闭着眼睛哼曲子，心里有谱；龌蹉的人说过的话，也不过是装装样子，连标点符号都没人信。

李世民为了实现自己的诺言，已经做到了忍者神龟的级别。

历史上的皇帝，万众仰视，权力集中，一旦想干什么，都会有人心领神会地去办，所以往往没有克制住自己的皇帝最后都变得昏庸无道，而对于李世民来说，当时的敌对势力都认为他是一朵奇葩。

因为他太能忍了。

转眼到了贞观元年十二月，看着老皇宫确实是马脸比母猪头，一个比一个难看，心想一定要修一座金碧辉煌的宫殿，但是一想到修建皇宫太浪费钱，违背了以至诚治天下的思想，立马打消了念头。

为此，李世民还要推广自己的观点，于是出现了历史上一段著名的政论。

内容如下：

君主依靠国家才能生存，国家依靠人民得以维系，失掉了人民的拥护，而一味地奉皇帝位神明，就好像割自己的肉来吃，虽然饱了却不能活下去了。

这就是割肉补疮的升级版本，李世民是万万碰不得的。

一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去，节约是中华民族的优良传统，尤其是战乱之后的国家唯有节约才能够振兴经济，大历史学家司马迁说过：“侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。”

李世民铭记了这一点，至少把龙椅还没坐够之前。

为了节省开支，李世民先向政府部门开刀，因为李世民的老爹喜欢封赏，以至于“州县之数，倍于开皇、大业之间”。

有句话说的好：一家喂羊十家骂娘。说的是，饲养的动物多了，不但饲料需求多，而且脏乱差等等问题随之而来，也就是人人诟病的冗繁的机构，导致了有的人天天胀干饭，有的人日日饿肚皮。

李世民要做的事是精兵简政，砍掉一些可有可无的有关部门。

贞观元年二月起，李世民开始了两手抓两手都要硬的举措：一是撤县并州，二是裁减官员。

关于撤县并州的做法，李世民发明了一点：设立巡视区域，即贞观十道。

而且，此区域是根据全国的地形地貌和河道方位而命名，所谓道，在隋唐属于监察区名称，并非正式行政机构，即关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道，废郡为州，故每道各辖若干州，权力相当于中央官员。

完成了贞观十道的建立，李世民开始了选官员。

关于选择官员的方法，李世民可以说是大肚子罗汉写文章，早已有了自己的另一套，其中最为经典的是：官在得人，不在员多。

而具体负责此项工作的事房玄龄，也就是用水选择优良品种一样，飘在水面的就是孬种，沉于水底的就是良种。

精简机构人员，等于轻装上阵光脚上床。

让我们来看看一组数据：

公元609年的隋朝在职官员和吃空饷的就有3581人，总人口46019956人，平均每个官员得12851农民供养；而经过房玄龄的一番精简，唐朝的官员总数才达到643人，显然是甩掉了一个大包袱，节省了政府开支。

老百姓开始安居乐业，不再颠沛流离，可以说此时唐朝已经进入人均GDP历史很高水平的时期。

日子过得不错的时候，人总会想寻找到生活的波澜，让寻常日子不再水平如镜，要不然会活的很乏味，犹如狗舔空沙罐一样。

于是，为了更加稳固自己的龙椅，李世民开启了卸磨杀驴模式。

贞观三年（公元629年）正月，第一只驴映入李世民的眼帘。

他就是裴寂。

一个功不可没的大臣，一个完全无惧的角色，一个不可摇撼的位置，硬生生地夹杂在了大唐初期的李氏父子身上。

由于此，李世民的目光变得阴森起来。

大家知道，裴寂是促使李渊起兵的第一谋士，当然会得到李渊的重用，除了同吃同坐之外，最奇葩的是俩男人还同寝，感情之深，无人能比。

可是一朝天子一朝臣，年轻的李世民总觉得父亲的人，不再是自己的同龄人，势必会有代沟，何况是政府大换血，谁能容忍一个和自己没有共同嗜好的人在一起呢？

毫无征兆，裴寂忽然被罢免官职，当时的职位是司空，最后贬成为平民，回老家自生自灭。

太突然了，以至于裴寂慌张得像见了蚊子都想拔出剑来。

为什么受伤的总是我，到底我是做错了什么，裴寂欲哭无泪，手脚哆嗦。

而李世民给他了一个理由：隐瞒妖言。

一听到妖言，很多人就会联想到巫婆道士和尚尼姑搞的鬼，不错，一个叫法雅的和尚无缘无故地给了裴寂一闷棍。

原来，法雅算是一个心理咨询师，专挑好话，纯属拍马屁，得到了李世民的老爹李渊的重用，可是到了李世民掌管政权，经过精简无用的机构，法雅下岗了。

法雅没有认识到自己的错误，回敬了李世民一件礼物。

但是此礼物已经触犯了李世民的底线，成为了威海公共安全罪犯，原来是法雅散布了一下妖言，说李唐江山不会长久之类的谣言。

当这句话传到李世民的耳朵时，李世民高兴了，原来你是来给裴寂送刀子的，因为谣言的第一个听众是裴寂，而裴寂当做一个屁给放了，没有呈报给李世民。

李世民派杜如晦去审理法雅，而且已经起到了干预司法的作用。

其实，杜如晦是城隍奶奶有了喜脉，心怀鬼胎，硬是帮李世民了却了一桩心事，具体做法是：暗中逼迫法雅一口咬定是裴寂听到了谣言，没有及时上报，从而犯下了知情不报之罪。

证据充分与否，对裴寂来说，这是传说中的无中生有。

裴寂离开京城之后，冥思苦想自己落马的原因，原来这个原因有一个著名的成语叫做欲加之罪，何患无辞。

在一个小山村里，裴寂想通了，虽然杜如晦和李世民放屁打饱嗝，上下通气，但是自己也能保住性命安享晚年已经是万幸了。

他的村子里有一对夫妇，俩人天生残疾，男的没了双腿，女的是个盲人，每天面朝黄土背朝天，乐呵呵地早出晚归，辛勤干活，养育了一家老小，每天始终保持着乐观的心情。

人家不解，为什么我们有手有脚，五脏六腑健全，为什么我们不幸福，所以问了这对夫妇，女人笑着说：“丈夫的眼睛就是自己认识世界的窗口！”男人也微笑着说：“妻子的双腿就是自己行走天下的利器。”

他们都从对方找到了自己的所需，相依为命，相互依托，一直过着人人羡慕的生活，原来激励他们的是一个词语：豁达。

豁达能使身体欠缺的人找到精神上的满足，裴寂找到了正解，他豁然开朗起来。

想当年，一起共过事的兄弟刘文静，由于性格问题落了个死无葬身之地，若果李世民的心情稍微坏了那么一点点，也许自己也被安个莫须有的罪名，自己的头给人家做尿壶都有可能。

没有成为第二个刘文静，裴寂摸着胸口，朝天上竖了一下中指，老子真是不幸中的大幸，天不灭我也。

可是，几个月之后，裴寂平静的生活被打破了。