1、《元史》与《新元史》

《元史》与《新元史》

元朝是蒙古族建立的政权，是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。

元朝是在大蒙古国分裂以后建立的，成立于公元1271年，存在九十七年，最后被朱元璋的明朝所灭掉。记载元朝历史的正史有两部，分别是《元史》和《新元史》。

《元史》是朱元璋下令编写的。朱元璋出身贫寒，识字不多，戎马一生，是个武夫，但却很重视修史，以便于汲取历史经验教训。朱元璋在灭掉元朝的当年，就下发诏令，命左丞相李善长组织人员，开始撰修《元史》。

李善长是朱元璋的主要谋士，明朝开国元勋，功绩卓著，堪比汉丞相萧何，时任明朝左丞相。

李善长接到皇帝诏令，不敢怠慢，立即调集了十六名学者，组成了高水平的写作班子，由著名史学家和家宋濂、王祎为总裁，开始了《元史》的编纂工作。

宋濂是浙江义乌人，小时候有过目不忘的特异功能，号称神童。宋濂长大以后，学识渊博，能诗善文，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，被朱元璋赞为“开国文臣之首”。王袆也是浙江义乌人，与宋濂并称“浙东二儒”。两人关系友好，配合默契，对修史工作十分有利。

明朝刚刚建立不久，《元史》的修撰工作就开始了。元朝虽然以尚武著称，但也重视文史，留下了十三朝实录、《经世大典》、《元朝秘史》等许多原始史料。修撰人员根据这些丰富史料，只用一百八十八天时间，就完成了大部分史稿。

不过，由于元朝刚刚灭亡，最后一朝的史料不够齐全。朱元璋又任命十二人为采访官，到全国各地搜集史料。经过半年时间的努力，史料收集完毕，继续进行撰写，又用一百四十三天，便完成了《元史》的修撰。《元史》实际撰写的时间，只有三百三十一天，还不到一年，是所有正史当中，用时最短的一部。

《元史》之所以用时较短，一个重要原因，是明朝的史学家与元朝的史官，都奉行儒家道学思想，世界观和学术思想是一致的，所以，不用对原始史料作根本性改动，只是进行一些删节和组合，这就省时省力多了。因此，《元史》在无意中保留了大量元朝的原始史料，为后世研究元朝历史提供了很大方便。

《元史》的主要特点：一是学术价值较高，修撰时多照抄元朝的史料，因而保存了大量原始的东西，这对于研究元朝历史弥足珍贵；二是根据史料多少详略得当，史料丰富的篇幅较长，史料少的则篇幅较短；三是文字浅显，通俗易懂，这是朱元璋提倡通俗文字的体现。

《元史》也存在一些缺陷，最大的问题是比较粗糙。由于成书时间短，有些史料没有收录进去，有些地方出现错误，甚至连人名、地名、时间，有的也搞错了。

过了五百多年之后，近代人柯劭忞花费了多年心血，写了一部《新元史》，引起社会广泛关注。

柯劭忞是山东胶州人，清末民国官员、著名学者。柯劭忞出生于书香门第，从小喜爱读书，被称为“书呆”，长大后考中进士，当了清朝的官员。清朝灭亡以后，他以前清遗老自居，充任溥仪的侍讲。后来，袁世凯开设清史馆，编修清朝历史，聘请柯劭忞等人为总纂。柯劭忞参与编修《清史稿》十四年，负责总阅全稿。

柯劭忞在参与编修《清史稿》的同时，潜心研究元朝历史。他不仅系统研究了中国学者写的大量元朝史籍，还吸收了外国学者研究元朝历史的成果，经过三十多年的不懈努力，终于在1920年完成了《新元史》一书。

《新元史》以《元史》为底本，重新加以编撰。《新元史》根据仔细考证，纠正了《元史》中的一些错误之处，更趋于严谨翔实。柯劭忞根据多年的研究成果，增补了许多新的内容，其中列传由九十七卷增加到一百五十四卷。不少人认为，《新元史》是集元史研究之大成，以一人之力完成这部巨著，是很不容易的。

《新元史》也有不足之处，主要是在新增补的史料中，没有注明出处，其真实性受到人们质疑。不过，《新元史》仍然是人们研究元朝历史的重要参考书。

《新元史》面世以后，社会反响良好，在国际上也有很大影响。日本东京帝国大学为此赠予柯劭忞博士学位。当时中国在日本的留学生很多，而得到博士学位的却很少。柯劭忞并没有在日本留过学，只因为《新元史》而获得了博士学位，这在近代史上唯其一人。

公元1922年，民国总统徐世昌把《新元史》列入了正史。这样，加上乾隆皇帝钦定的“二十四史”，正史就有二十五部，被称为“二十五史”。不过，不管是“二十四史”，还是“二十五史”，都截止到明朝，如果再加上清朝的史书，就应该是“二十六史”了。

《元史》和《新元史》各有千秋，都是中国史学宝库中的灿烂明珠。人们要想了解元朝历史，不妨把两部史书结合起来阅读，一定会受益更多。

元朝是蒙古族建立的全国性政权，蒙古族属于我国的少数民族，然而，它却统治全国近百年，实属不易。那么，蒙古族是怎样形成、崛起和发展壮大的呢？