申跃中
近年来，新旺同志把县作协工作搞的风生水起，十分活跃，作代会都开过三次，这其中的繁杂与忙乱，可想而知。Www.Pinwenba.Com 品 文 吧但他忙里偷闲，挤时间抓紧个人创作，并取得了可喜的收获。
说他创作收获之可喜，也决非顺情说好话的溢美之词，而是现有多种体裁合成一集的大作在此。这不仅说明其创作的数量，可贵的是他在散文、小说等方面在质量上的重大突破。
这些年，文坛常把较好的散文冠之以“美文”，正像媒体主持人常把登台亮相，长得漂亮的女人说成美女一样。然而，时间一长，一些文学编辑为了取悦作者或引诱读者，也常把并不怎么美的文章，说成“美文”；正像在大庭广众之下，很多主持人为取悦女人，把本来长得不怎么样甚至是丑女，也高呼“美女！美女！”真叫人肉麻！现在我敢说像新旺现在的散文，如《母亲的麦秸垛》和《母亲的土炕》，要说是美文是当之无愧的。这两篇散文，我是在《保定晚报》上看到的，其实就是拿到国家级的《散文选刊》上，也不失为上乘之作。
请看作者对童年生活的回放，回放他对孩子般的想象：“故乡的麦秸垛，神迷了我童年的眼光，它仿佛一个神奇的大黄蘑菇，又好像大地母亲高高隆起的乳房……大地不正像母亲一样，将自己的筋脉通过麦秆麦糠，化作玉液琼浆，输入人类的肚肠？那一个个大黄蘑菇似的麦秸垛，不正像一个个硕大的乳房？我们在上面翻跟头、数星星看月亮；掏麦洞，捉迷藏……”作者以孩子般的童心童趣，抒发着深藏在心底的恋乡恋母之情。因为只有童心童趣其情才真，其情才醇，其情才圣洁，才千丝万缕连绵不断。
对着黄色的大黄蘑菇——母亲的麦秸垛，作者写道：于是，从这头到灶膛，母亲的脚印就重复地叠印在这条弯弯曲曲的小路上。她背着筐头，撕拽下麦秸，走到灶膛，八印的大铁锅下，麦秸儿噼啪噼啪地作响……当寒流袭来时，它供我们做饭暖炕；当阴雨连绵时，它为我们引燃生活的晴朗；春夏秋冬，雨雪风霜，母亲的麦秸垛，为我们延续着生命的时光……
联系下一篇散文——《母亲的土炕》，其实它是《母亲的麦秸垛》的姊妹篇，它是它的延长。倾听作者又开始了孩童般的歌唱：一盘土坯炕，是我诞生和成长的地方。在这盘土炕上，温暖着我们贫寒的时光，土炕的这头，是风箱鼓动的灶膛，那头，一截儿烟囱，矗立在房顶上。几十年来，母亲在灶膛里填着柴草，咕哒咕哒拉动着风箱。她在锅圈上贴着饼子，在锅底给我们熬着菜汤……歌词是这么质朴无华，韵律自然流畅。听起来竟令人醉心醒脾，荡气回肠（看，我被他的散文诗感染的也压了韵脚）。因为他唱的并非一般的俗曲小调，而是时代的大歌。你听：如今，我住进了高楼，安睡在席梦思床上，但我的梦，还时常在母亲的土炕上滚动和飞翔。悠悠岁月，地久天长……虽然，父母已经离世，但每年除夕，我还毅然地返回故乡，在烧暖的土炕上，守望着生我养我的爹娘……
我看明白了，原来这两篇散文诗的重大意义，写的是在我国工业化、城市化的过程中，由农业文明过渡到工业文明人们内心不断产生的一种阵痛，对工业文明的到来不适应或无所适从甚至是对未来迷茫和把握不定。简要地说，就是对农业文明唱挽歌。
文学是人学，是人的心灵学。那么，人是什么呢？伟人说，人是社会关系的综合。人的社会关系，包括家族关系，亲友关系，上下级关系，男女关系等等，总之是根据一定的利益关系，结成一个人生的关系网。能耐大的人，结个大网，能耐小的结成一个小网。每个人都是在他的网里生活。现在，我们按在这个“网”的话题上来谈谈新旺的中篇小说《村架传说》。要说这篇小说有其重要的创新和突破，首先是它的“网”状结构。作者就是根据人们网状的生活圈子，来构思他的小说的。把小说中的每一个人物都放在他的网状结构里。并把人与人之间的历史联系，即过来的恩恩怨怨，益害冲突，作为网的经线；把人与人之间的现实联系如矛盾冲突和利害关系作为纬线。每个人都站在自己经纬的交叉点上。就在自己这个独特的点上，时刻接收着各方面的利害信息，对应着各方面的挑战和应战。如果不是这样，那么小说的缘起霍家媳妇山里红和田家老太太，只为两角钱那么点事，能闹得这么轰轰烈烈，搅动村、乡、县上下几层人不得安宁么？就是因为这件事撞到网上了。因为网是牵一丝而动全网的。乍看起来山里红和丈夫霍四喜，只是没多大本事的一般农家老百姓；而田家老太太有四个儿子，两个是国家干部，其他是外出工人。当他们得知老娘为两毛钱被山里红一个嘴巴打倒，口吐白沫，不省人事，在本村又当然被认为奇耻大辱，可山里红不但不道谦，不服软，还说刺恼话。于是，村里人感到有好戏看了。山里红和霍四喜表面很弱势，却为什么敢给田家叫阵，因为他有两个大靠山，一个是村长陈大雨，另一个是电工田老坏。而正是这两个与田家在县国土局当副局长的田青洲，早有未了的仇怨，更不说田老坏与那山里红私下里还有一腿，而田老坏的小舅子是公安局的一个科长，村长陈大雨还是通过他大哥陈大水认识了县里管公安的焦书记。
当然，田家人多示众，整整齐齐的四条汉子，除大哥不在本地，另外哥儿仨当然都要为老娘出这口气。作为国家干部的田青洲，一开始并不想把事情闹大，他还让中间人从中调解。但只因山里红不断放出一些挑衅的话，终于拦不住两个弟弟，在没有人在场的情况下，把山里红暴打了一顿，田青洲本人也为给母亲出气，上前踹了几脚。但在妻子朱美花的劝阻下，并没有打得太厉害。当然也打得死猪般地瘫软在地。当村长陈大雨和电工田老坏得知这消息，心中大喜，马上报了案。他二人下决心：这一回一定都要把田青洲搬倒！
至此，在霍田两家的矛盾冲突中，村里的人们，有向灯的，有向火的，有趁鼓打雷的，有趁火打劫的，有唯恐天下不乱的。
报案之后，乡派出所长申大海，就成了解决这一民事纠纷的中心人物。然而，在申大海身边的乡党委书记张天智，与田青洲关系甚好，张天智不仅为其出谋划策，还亲自为田家找有恩于申大海的周保全关照此事。
山里红伤势的轻重，是判断这一案情的证据。其伤势的鉴定固然要出于县法医之手。而王法医是田青洲的同学，那个张法医是田家老四的结拜兄弟。于是在整个案件的调查审理过程中，双方都不于遗力的去活动，运作和打点。
当今我国司法尚有不少需要改革和完善之处，在民间早有很多关于“大檐帽”的顺口溜流行；加上自古以来，老百姓就深信“人托人能上天”。只要有门路的就要走，没门路的扒窗户过也要走。宁肯把功夫和金钱花在托门子和扒窗户上，也不肯省钱输掉官司去丢人现眼。当小说写到双方用尽一切招数，等他们极尽托人赖脸之能事，最后，不论县里的焦书记，还是派出所申大海，都力主以事实为根据，以法律为准绳，经过申大海艰难的调解，终于较为合理的结束了这场民事纠纷。如果双方都不托门子走关系，可能也就是这样吧！但是，如果只有一方面托关系，另一方根本就不走关系，会怎样呢？那可就不好说了。正因为小说真实自然地反映了生活现实，才有浓郁的生活气息和强烈的时代特征。这都是与小说的网状结构分不开的。至于其中关于人物的塑造、语言的运用等方面，也有鲜明的特点，这里就无暇多叙了。
总之，小说是优秀的名副其实的现实主义作品，应为作者在小说创作中这一新的收获而高兴而祝贺！当然，作者在文艺创作上兴趣很广泛，除小说散文之外，在诗歌、游记、曲艺或影视剧本等方面。也都有新的收获和尝试。
今后，随着作者生活的积累更加丰厚，笔下更为成熟，我们有理由期待他写出更多更好的作品。
（此文作者为清苑县郎庄人，享受国务院津贴的著名作家。主要代表作有《社长的头发》、《挂红灯》和《中和人家》等。）
2012年9月16日
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