水流中的大树

从前，释迦佛陀在恒河岸边的菩提树下传经布道，宣扬佛法。Www.Pinwenba.Com 吧

有一位比丘，修行时，总不能正身正念。若不改正，难以获得果位。

于是他决心向佛陀求教。

历尽艰辛，终于得知佛陀的确切住处。这天，他来到佛陀面前，顶礼膜拜之后，说：“世尊，我对你仰慕已久，只是未能亲耳听你的教诲。今日我怀着无比崇敬的心情，请世尊为我讲经说法，开示通向涅槃解脱的正道。听法之后，我一定牢记于心。到深山老林中的清静地方，精进学法，专心思维，修身养性。还要让家族中人信奉佛法，皈依佛门。现请世尊特别开示，我在修行中如何自证涅槃，永远摆脱生死轮回之苦，到达极乐世界？”

佛陀闻言，放眼波光闪烁的恒河，见水中随波逐流漂着一棵大树。心想，我正好以水流中的大树做譬喻，来开示求法学道的比丘。于是，佛陀向：“善男子，你看见恒河水中漂流而下的那棵大树了吗？”

“世尊，我看见了这棵大树。”比丘回答。

“这棵大树在水中漂浮，如果不靠此岸，也不靠彼岸；不沉水底，不搁浅滩，又不腐烂，不卷进旋涡；人不打捞，也无人阻拦，一直顺着水流向前，最后能否进人大海之中？”佛陀问。

“如世尊所言，此树定能进入大海之中。”比丘回答。

“善男子，你修行如有一譬。”

“世尊，譬作何果？”比丘问。

“譬喻恒河中漂流的大树。你在修行中如大树在河中不靠两岸；不沉水底，不搁浅滩，又不腐烂，不卷进旋涡；人不打涝，无人阻拦，一直顺水流而下，定能进入大海涅桨的境界！”

“世尊，弟子不明白此岸、彼岸等等的含义，请详细开示。”比丘要求道。

“听仔细了，善男子。”佛陀说，“不靠此岸，就是不放纵内六人处——即眼、耳、鼻、舌、身、意六根，保持六根清净。不靠彼岸，就是不执著外六人处——即色、声、香、味、触、法六境，拒绝六境诱惑。

不沉水底，不搁浅滩，不卷入旋涡，就是永远不丧失坚定的信仰。

人不打捞即人不取，就是不为**所惑。非人不阻拦即非人不取，就是不为鬼神所干扰。依此方法，遵循此道路，就像你看见恒河水中漂流的大树一样，直到大海——就是经历风浪坎坷，修成了正果，自证无上涅巢。”

比丘闻言，心开意解，欢喜无比。礼拜佛陀，起身而去。进入深山，寻一静地，独自修行，不忘佛陀的教导，苦修佛法，终于获得了阿罗汉果，根据《杂阿含经》卷四十译写此故事绘于第63、104、171窟