203,游览

“你简直可以当导游了。”冰清夸喻洁。

如果喻洁没有搞清冰清与南槐瑾的关系，她会不会不顾风度不搭理她还真难说。现在明确了自己这几天来都是生的闲气，现在阴霾散净，喻洁只觉得是万里无云，晴空万里。她看见冰清也顺眼了。现在她的心里只要有空就想南槐瑾，也不知道他是不是回到了学校，她现在只想早点见到南槐瑾，向他道歉。所以走路时总是走在前面。

可是现在不是春风不解风情，是秋季，吹得是秋风。而且这几个人也不解喻洁心情，只是看见这块石头惊呼一阵，看见那棵怪树感叹一番。喻洁恨不得把他们用鞭子催着走。心里急也没有用。喻洁调整心态，反正急也没有用就不急了。

“你们看，这块石头多像一个狮子，这口就是狮子的口。”蓝志说。

“是的，这里叫靑狮白象。左边是白象。右边是青狮。说起来还有故事呢。

“令人遗憾的是，在清咸丰年间，“青狮”的口被人为钻凿而破坏了。而今尚存的是一个丈余长，宽深约一米的大洞口。

“相传事情的起因是，当时鹿园里共有百名和尚，佛事很甚，终年香客朝拜，香火不绝，百名和尚及远来香客的食粮全在“青狮”的口里而出。一日三餐，有多少和尚及香客，狮口里就流出多少米，但从不多流。而就在其间，四川长江一带运送大米的船只经常无故翻沉。一阴阳先生不辞劳苦，千里循迹来到鹿园，认准四川江中的米船翻沉系这头“青狮”所为，遂暗下决心，要将其狮口凿破，铲除祸患。一日，这一阴阳先生来到寺院，诓骗众僧说，你们日日餐餐要涉河去拿米，酷冬水寒，如此烦苦，何不让我来帮你们凿开这畜生的口，让其畅流，屯仓积米，免此辛苦呢。僧人们一听也是，就众口答应了。

“这人的贪念就是心魔。

“这阴阳先生请人搭起台架，弄来锤凿，急急地就凿钻起来，他边凿边念道：‘对准狮子的口，畜生乖乖服贴首；钻破狮子的口，九十九个和尚往外走。’只几天功夫，就将狮口凿钻成了现今这般模样。至此，狮口里再也流不出一粒米来，阴阳先生也悄然不知去向。寺院里的众僧方知受骗，大呼上当。可惜晚矣，由于断了食粮，百名和尚除留一人看守寺院外，九十九名只好走出鹿苑寺另投他处去了。从此，寺院冷落，香火断绝。”

“这美丽的传说告诉了我们一个道理，如果我们有了贪婪之心，莫说发大财，就是保住既得利益也难。”白握瑜总结说。

“是的，你跟你哥哥一样说话很有见地。”喻洁见了白握瑜就仿佛见了南槐瑾一样，心里十分亲切，望着他时也是满面笑容。搞得几次冰清心里怪怪的，但又不能说什么。

美女对自己也有不自信的时候。

倒是蓝志和慧心，注意力就在风景上。有时听喻洁介绍，然后加以印证。觉得这传说和实际的风景结合得很贴切。

几个人继续往前走，就到了另一处风景。

喻洁接着介绍：“沿‘青狮’临水的一溜溪岸系八景之一‘苦竹幽溪’处。可惜的是，此景以及‘松亭呼风’遭到人为破坏而现已无存。先说‘松亭呼风’。原来，在寺院屋后的山嘴上，有一株虬龙古松，松旁还建有一凉亭。由于迎风，这株古松日夜涛声阵阵，尤其在月明风清的夜晚，更是酣畅淋漓。有诗喻曰：‘松亭影罩梵王宫，千古不凋伴大雄；常会清风明月客，难逢衲子手摩东。’这日夜涛声使居住在寺舍里的茶场职工日不能静，夜晚难眠，而嫌扰人后来被一对苦恋的人伐掉了，随后凉亭也被拆掉了。

“至于‘苦竹幽溪’，原沿山脚一条溪边生长有密密麻麻、层层叠叠杆形棱状的茂竹，由于其笋食之略有苦味，谓曰‘苦竹’。清溪转脚，游鱼可数，清风微拂，苦竹婆娑，景色迷人。尤其是在天晴，晨雾氲氤升腾，若静若动，似明似幻，更添几分神秘，置身此景，有飘飘欲仙之感。也有诗喻曰：‘苦竹无殊紫竹林，何须海岛拜观音；幽溪更胜普佗岸，了却凡心见佛心。’

“偌大一片茂密仙竹，由于没有人管护，被周围几村的农民逐渐砍割去做了竹具、扫把之类。索取大于生长，导致苗尽根竭，目前仅剩半山坳几丛摇曳的苦竹了。痛哉，惜哉！”

“国人就有一个毛病，喜欢破坏，其实好多东西对人没有坏处，可是就有人非要把它破坏了心里才舒服。每次见到这个情景就恨不得把那些人抓了枪毙。”白握瑜一说到这里就气愤填膺。

“不要这么激动，我们有好多好东西都没有留下来。每次农民起义后不是把前朝的建筑毁得一干二净。”冰清倒很冷静。

“是的，我们一是看风景，二是见朋友，不要把心情搞得这么沉重。”慧心说。

“对对，我们这些小人物自己不去做坏事就行了。”蓝志也附和着说。

“对我们赏风景，叙友情。”喻洁说，“你们看那半山上。”

大家顺着喻洁手指的方向往上一看，在半山有一个岩洞。

“‘青狮’临寺的侧面是绝壁危岩，半岩上有一月牙形门洞，叫‘招仙洞’，是八景之一‘危岩招仙’。‘招仙洞’右侧下有一段山岩皱褶直通溪底，皱褶里积储的泥土上长满荆棵杂草。顺皱褶攀爬至顶，你会发现有一斜上窄窄的人凿栈道可通‘招仙洞’。招仙洞那里人是可以上去的，但也相当危险，若稍有不慎，就会跌落悬崖，粉身碎骨，据鹿园茶场一青年职工讲，每年暑天他都要上去一回。进得洞里，除外间大厅外，里面还有人工凿出的四间石屋，每间可容摆一张桌宴，大厅还可摆两张桌宴。令人惊奇的是洞里还有一常年不竭的清泉，其清澈甘凉无比。茶场这一青年职工每年上去都要灌上几壶，拿回家里人享用。据说长饮此水，有病者能够得到康复，健康者更是百病不生，故又被称作神来之水。古人有诗说，‘危岩洞口吐云烟，招得了机成道仙；昔日家风今尚在，后生有志续前缘。’”

“老同学，原先我们在学校读书时就见你喜欢看文学作品，都认为你不读文科完全可惜了。现在看来你的文学修养还是不浅呀。”蓝志夸喻洁说。

“你不要夸我，这里的景都被古人用诗记了下来。我经常从这里经过，将景与诗结合起来，自然就记下来了。还有这诗我抄了下来，没有事情时就背一背，温故而知新呀，最后诗也背下了，景也记住了。还有一点，我有个好师傅呀。”喻洁解释着说。

“那个呀？”蓝志问。

“就是握瑜的哥哥槐瑾呀。”

“还槐瑾呀，好幸福甜蜜的表情呀。”慧心也取笑喻洁。

“你们看那里。”聪明的喻洁马上转移大家的注意力。

大家就随着喻洁的手指去看风景，喻洁也从别人的取笑中解脱了。

“招仙洞的对面是与云门山毗邻的罗汉山。罗汉山的迎面是观音岩，正对寺院大门而雄峙矗立。据说没有生育和望子盼女的人，面对观音岩跪拜焚香祈祷，可得到子女和获得赐福。紧邻观音岩的右侧有两处胜景，即八景中的罗汉点头和石柱冲宵。”

“罗汉点头”系一直立在溪边的十余丈高的石佛。那圆圆的硕大微倾的脑袋，光秃秃的脑顶，说他似是“罗汉点头”。

“我看似是还不够，应借用现今流行语言形容：酷毙了！这才恰如其分。传说这位点头罗汉本是天台五百罗汉之一，性情懒散，厌烦频赴例行的斋会，因此偷闲来到这里，观看远近而来寺院的万千香客、芸芸众生跪拜焚香、许愿、忏悔、祈祷……觉得煞是好笑，乐得频点头。有诗说道：‘懒入天台五百流，闲依鹿园度春秋。赶斋应供无心去，识透禅机暗点头。’此诗正是对这位点头罗汉的来路和性情的真实写照。”

大家欣赏完了罗汉点头就看见一根石柱拔地而起。赞叹不已。

“石柱冲宵”系一根拔地而起的巨型冲天石柱，白云缠绕，直指蓝天。

喻洁又介绍：“据说这根冲天石柱与天庭相连，天庭的神仙可沿石柱往返人间。鹿园的僧人若潜心修炼，获得正果圆寂，灵魂经石柱可到天庭，册封为神仙。因此，石柱又名叫升仙桥。也有诗为证：‘石柱光芒冲汉宵，玄门号曰升仙桥。释迦也赴蟠桃会，免得往来向别邀。’”

现在大家对喻洁的介绍已经认可，没有谁在她出口成章上纠缠。

“我们再来说这里的物产。

“鹿园，地理得天独厚，占据两大宝地，即佛教圣地及绝品黄茶生产地。山因鹿名，寺随山名，茶随寺名，名山名寺名茶，天设地造，一脉相承。鹿园茶的种植起源，相传在建寺之初有一僧在寺边发现一株茶树，采后品尝，馨香浓郁，回味无穷，惊呼神茶！顿时寺院传开，僧徒纷纷种植，当地群众也竞相引种。

“后来，又在寺后的岩坡上发现三株罕见的白茶树，色白芽壮，品质超群，因此又有‘白茶鹿苑寺’之称。据清同治县志记载，‘安邑侯憩此，问及茶艾，僧言：土人采伐，鲜有存者。’

“至清乾隆年间，鹿苑茶被选为‘贡品’，乾隆皇帝饮后，顿觉清香满口，精神倍增，夜寝难眠，龙颜大悦，御名鹿园茶为‘好淫茶’。

“清光绪九年，临济正宗四十五世僧人金田云游此寺讲经，品饮鹿园茶赋诗，‘山精石液品超群，一种馨香满面熏。不但清心明目好，参禅能伏睡魔军。’

“鹿园茶系我国黄茶之珍品，色泽谷黄，白毫满披，条索环状，兰草香味持久，滋味醇厚甘凉，叶底嫩黄匀整、纯净，在全国33种名茶中，鹿苑茶占据第30位。

“鹿园寺，是大自然的造化与赐予，是鬼斧神工的集成与展示。

“但是，鹿园风景和茶藏在山中人未识。还需要我们去认识与开发。

“鹿园人们期待着鹿园景区能够早日开发，到那时，尽情游览鹿园风光，品尝绝品‘贡茶’，领略佛教文化的神秘魅力！”

喻洁和大家一起边走边介绍，走到法华古台，喻洁触景生情，自然联想到了南槐瑾。眼中竟然漾起了热潮，假装揉眼睛，把升起的泪水揩去。

喻洁也介绍了法华古台的传说和赏景的要点。

接着走到了银子岗，这里见证了喻洁和南槐瑾第一次亲密接触。喻洁见这里物事还依旧也不知南槐瑾现在何处。尽管这次误会还是喻洁闲愁弄出来的，喻洁还是很不讲道理的怪南槐瑾不跟自己解释。她就没有想到她给南槐瑾机会吗。她也没有想到南槐瑾也是一个要强的人。喻洁以为自己就是古代的皇上，而南槐瑾就是等待皇上宠幸的妃子，随时等待她的召唤。

但现在触景生情的是南槐瑾。而此时的南槐瑾正在紧张的工作着，根本就不知道有个人正在思念他。

男人通过征服世界来征服女人，而女人则是通过征服男人来征服世界。两性的特征就是如此。

喻洁领着客人走过了银子岗，也就是走出了自然风景区，就到了杨柳大队的领地，则是一片人文色彩的世界。

喻洁现在没有什么好给大家介绍的了，就边走边和大家聊天。

到了杨柳小学，喻洁听白握瑜说他的哥哥已经到学校。可是南槐瑾的门上还挂着锁。喻洁猛然想起，南槐瑾说过，钥匙揣着很麻烦，他就把门钥匙藏在一块板子后面。每次回家只带大门钥匙。反正寝室除了书就是作业本，也没有什么值钱的玩意。

“我哥哥住那间屋？”白握瑜问。

“就是这间。”喻洁指门的时候就看见可一根绳子露了一截出来，她就一扯，果然是把钥匙。喻洁就开了南槐瑾的寝室门。

“槐瑾的房子大些，我们在这歇会儿就去吃饭。”

大家进去坐下。喻洁就张罗泡茶事宜。

白握瑜见南槐瑾桌上有一个熟悉的东西，一看是自己写给南槐瑾的信，竟然还没有拆封。

“我哥哥还不知道我要来。”白握瑜说。

“你怎么知道的？”喻洁问。

“你看，我给他写的信他都还没有拆。”白握瑜举着信说。

“不要紧，你哥哥来了你还可以给他个惊喜！”冰清安慰说。

“我们开始做饭吧。”白握瑜指了指一路上几人换着提的肉说。

“不用了，饭都安排好了。我们去吃饭吧。”喻洁说。

大家中午也就随便混了下，最糟糕的还是喻洁，周日食堂不开火，她用麻花饼干充的饥。现在早饿了，几个人就随着喻洁爬坡到付老师那里。

付老师和早来的柳翠正在做饭，见来了四个客人，两人对视了下，原先听喻洁说只有两人。幸亏多准备了些菜。喻洁就一一介绍来客和付老师，柳翠。付老师和柳翠听说白握瑜是南槐瑾的胞弟就格外热情。

柳翠想如果自己能和南槐瑾成百年之好，这白握瑜可也是关键一票。对白握瑜又胜过对其他人。别人还以为柳翠势利，间接讨好南主任呢。喻洁心里雪亮却又无可奈何。是自己主动放弃阵地的，怪不得别人。

白握瑜把菜交给柳翠，柳翠也就麻利地将卤肉切了，付老师就将卤肉和辣椒又炒了一碗菜。

“付老师，我哥哥到学校来了吗？”

“没有看见，他有时来得晚，他人缘关系好。周日都是在农户家吃了饭才回的。我们也不消等他，他交代过的。过了饭点不要等他，我们四人是一个伙食团的团员。”付老师说。

付老师本来想说喻洁现在退团了，但现在说这话有些煞风景，就吞进去这句话了。

付老师平时就爱喝酒，酒也是现成的。白握瑜走路也辛苦了，就和付老师一起喝了些酒。四大美女加上柳翠这个美女，应该叫五朵金花都没有喝酒。柳翠为了表现热情也劝了几位女士。这几个女孩基本是同龄人，大家也不虚套。喝酒的喝酒，吃饭的吃饭。

吃完饭后，喻洁就安排白握瑜和付老师挤一床，南槐瑾晚上如果回来就三个男人挤一下。好在天气还不冷。喻洁和冰清住一起。蓝志和慧心住南槐瑾的房。安排完了，喻洁想，柳翠一人住的，莫半夜南槐瑾回来没有住的地方，被柳翠拉去了，但总不能自己睡一间房，把自己的客人安排和柳翠挤呀。

喻洁心里暗暗祈祷，南槐瑾今晚不要回来。最后想自己不要睡得太死。要放灵醒些。

柳翠见喻洁这么安排也没有多说。白握瑜就说，这里的夜景也不错，大家有没有雅兴去走一走，欣赏一下山村夜景。

“好呀，我们呼吸一下这农村的新鲜空气。”大家刚出门，黑暗中就见一个人影正往坡上爬。