我有段时间没有联系到六子了,准确的说应该是三年半。我用六子教我的方法,把信叠成千纸鹤送出去,可是它们从来没有回来过。
六子说等他死了,我就可以把他的日记公之于众,这么久没有联系到他,我猜想他可能是死了。所以今天晚些时候,我又把六子的日记翻了几遍,终于鼓起勇气开始撰写六子的故事。
六子真名叫陆道压,这名字是六子的师傅给他取的,意思是六道压身、轮回不惧。六子的师傅给他取这个名字,完全就是为了压住六子本身的邪性。
六子是个彩戏师,放在今天来说就是个魔术师,他玩的是戏法。
但是在很久很久以前,戏法分家,真正的彩戏师只留下了六子这一脉,他们隐姓埋名不为人知。
在那个年代,戏法分为了两家,保守派也就是“戏”派。他们认为鬼魂本善,所以他们主张引渡鬼魂,听鬼讲他们自己的故事,并把他们的故事编纂成‘戏’,排练出来变成‘剧’,演给人看,借此警醒后人,莫要再犯相同的错误。聊斋也好,还是古代很多的戏折子也好,里面总避免不了的出现鬼魂,我想大概就是这个原因。
激进派也就是“法”派,他们认为鬼魂是恶的,主张便借助道法抓鬼、治鬼、打鬼。他们修行道术,刻画符箓,这些都用来克制和对付鬼魂。后来形成的茅山、崂山等教派就是“法”派的代表。
而六子是彩戏师,他认为鬼,有善有恶,善恶诸流需要分治,他治鬼的办法,就是“戏法”。
我遇见六子,就是因为我身边有鬼,六子简单的一抓一捏,就帮我去了祸患。而我还傻乎乎地认为,六子只是在我面前变了个戏法而已。
我只是个三流的作者,我不知道六子为什么会选中我,但是六子肯定有他的原因。
这第一个故事,从六子自己写起,六子是前清人,这部分日记,六子还是在回忆的时候用隶书写的,那是在一六八三年,六子十四岁。
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