第69章 盗宝（2）

不过，这一切还是没能逃过卢武的眼睛。只是淡淡的看了我一眼，卢武的眼睛直直的盯着我俩面前的那团篝火说道，“放心吧，那东西在墓里出现的几率其实挺低的，一般能埋那么多年的尸体都应该烂的差不多了，只要变成了枯骨，再想起来伤人就不可能了。”说罢，他又问我要了根烟，闭着眼睛沉沉的吸了一口，他接着说道，其实我还是挺欣赏你的，因为我看得出你和我是一路人，都是为了身边的人可以两肋插刀的那种人。不过我需要提醒你的是，等你真进到了墓里以后，切记不可贪心，摸金者一般只会找最具价值的东西下手，每次进墓顶多也就会拿上两三件东西。这是我们这门的规矩……”

听他那么一说后不觉有些失望，我一脸苦逼的低头小声嘀咕道，“一次就让拿一件，那我也没那么好眼力知道哪件最值钱啊……”

似乎早就料到了我会这样，卢武看着我摇了摇头后沉声说道，“有些时候，能拿出一两件东西其实已经能算你赚了，要是遇上蜡烛熄了或者是僵尸暴起伤人之类的事情，你能抱住命就算不错了。但我可以告诉你的是，一般墓里最好的东西体积都不会太大，而且造型和材质都会其它物件有所区别。再者，地下的宝贝，大部分即使你敢卖，也没人敢买，这个世道，能让你喝上口汤就知足吧！”

似懂非懂的点点头，我突然又想到了个十分关键的问题，那就是我们从墓里弄出来的东西该怎么换成人民币。按他第一次在龙鳞山时的说法，这家伙和外界脱节的年份怎么着也快小二十年了吧，就算他当年再怎么牛气，现在还能找到当年的那些冥器贩子吗？

一想到这我的心就快凉了大半截，我随即便很直白的将这个问题给他提了出来。

也倒没想我想的那么绝望，卢武在听到了我的提问之后马上便嘎嘎笑着说道，“看来你小子还是不太相信我的实力啊，这个世界上，只要是我想卖的东西，还真就没有卖不出去的时候，甭管是在盛世还是乱世，只要有供应就必定会有需求！”说话的时候，那表情就甭提多自信了。也没给我继续问下去的机会，卢武已经将话题给我引到了有关彝族墓葬习惯的问题上，毕竟如果手里连货都没有的话，光谈销售渠道又有何用呢？

起身略微活动了下自己的身板，卢武闭着眼睛整理了会儿自己的思绪后向我说道，“古代彝族的葬俗习惯大致上可分为火葬、陶罐葬、水葬、天葬、岩葬、树葬、幽葬以及明清以后受到汉族影响而产生的土葬等形态。其中，火葬即以烈火焚尸后埋葬；水葬即将其尸骨置于竹筏等器具上随水漂流；天葬即将尸体展于岩石等高地上让鸟兽等撕食；岩葬即将死者尸体背至悬崖后抛下；树葬就是将尸体埋藏于事先由毕摩选定的树洞中，不过这种葬法目前还没进行过相关考证，只要一个关于孟获葬妾的传说；在这些葬法中，幽葬则比较有意思……”

说到这里，卢武突然停下来让我给他递了根烟，用火炭慢慢点上美美的吸了一口之后他才接着说道，“所谓幽葬，其实和上边所说到的火葬是有所关联的，都是以火焚烧尸骨后再行掩埋，只不过他们埋藏骨灰的地点是很不统一的，古代彝族向来十分尊重逝者，尤其是长辈，当这些人死后，为了避免自己祖先的尸骨被敌人或是仇家破坏，他们一般都会将那些装有自己先人尸骨的器具才在一些很难被外人接近或察觉的地方，比如自己家的密室或是偏远的山洞内。这种墓葬一般都很难寻找，毕竟它的寓意已经决定了它对隐秘性的要求。接下来，我们要说的就是陶器葬，说起这种葬俗，还真能称得上是我国墓葬风俗史上的一朵奇葩，这种葬俗在埋葬死者的时候会将一个高逾六尺的陶罐事先安进用于埋葬死者的墓穴之中，然后再将死者以直立的方式放置于陶罐之中。这种葬法的寓意是希望自己的祖先能顶天立地的死去，以光显其生前的正气磊落，不过一般见的也不多，如若是语气好碰上了，你一般都能从里边捣鼓出不少好东西来；最后一种，也就是土葬，说来就简单了，我们前边所说过的向天坟便是其中的一种典例。这种葬法一般出现在明清以后，也就是实行了土司流官制度以后受到汉族墓葬习惯的影响而形成的一种墓葬形式，这种形式的墓葬因为与汉族传统墓葬的形式比较相近，所以里边的陪葬品也最为丰厚，但这种墓现在没被官方发现和保护的数量也很少了。”