第59章 宗门大考

夏氏兄弟把那两盆花直接端进水潭边的亭子里，在靠近水边的一块大石上削出两个花台，一脸郑重地摆放上去，然后退回远处左看右看，十分得意地要方言评点一番。还别说，这两盆花着实漂亮，让整个小亭子增色不少。

看着朋友送来的礼物，方言也有些感动，一一向他们答谢，然后让他们留下用饭，尝一尝方言精心准备的美食。随后方言又拿出了一盒灵茶，不知是哪个倒霉的修士身上留下的，给他们泡好了一壶，就去准备午饭。

几人在那里品着茶，一边啧啧有声地赞叹，直说方言身上好东西不少，又是好酒又是好茶，下次方言若是回家，大伙都要跟着一块去。一伙人七嘴八舌坐在那里闲聊，不时发出一阵哄笑。

等了半个时辰，还没见方言出来，几人在亭子里大声地叫喊，嚷嚷着快点开饭。就在这时，方言提着一个大大的食盒走了出来，到了桌子边上，方言先拿出几个竹制的酒杯、竹筷摆上，然后再从食盒里拿出一个个的竹筒，放在每个人的面前。

方言神秘地一笑，轻声说道：“这就是师弟准备良久的美食，师弟敢说没有几个人吃过，因为就连师弟也是第一次吃，若是做的不好，就请诸位师兄海涵了。”

几人面面相觑，谁都没吃过这种灵食，散发着竹木的清香，也不知道该怎么吃。夏同文先开口：“这好像就是方师弟种的青沥竹，难道还可以拿来给人吃？”

而方言只是嘿嘿一笑，并不多说，用小刀轻轻把竹筒刨成两半，正是一份筒蒸黄羊肉，一股带着清新竹香的羊肉香味，立刻飘散而出，令人顿时胃口大开。方言拿起筷子示意开吃，几人立刻扑了上去，狼吞虎咽地吃开了，没有一个人说话，只听见嘴巴里咀嚼的声音。

紧接着又打开一筒，又是飞快地吃光，连开几筒后，众人这才开始连声称赞，奇思妙想美味绝伦，一顿饭风卷残云，方言准备的十几筒饭菜吃得一干二净。这竹筒蒸出来的灵食竟是如此美味，就连方言也是始料未及。

不得已又去蒸了十筒，这几人才一边慢慢喝着酒，一边吃着菜聊了起来，直夸今天的酒菜茶是三绝，落霞岭上最好的东西。吃罢饭，夏氏兄弟就忙不迭地要挖方言的竹子，以前长竹荪也就算了，竟然还可以做出这么好吃的饭菜，那就要弄些回去种，以后也可以随时蒸东西吃。

方言被弄得哭笑不得，反复说这竹子不好种，可他们根本不听，还一个劲地说方言搪塞他们，最后只好同意他们挖走几株。临走时方言又给每人送上几两灵茶，几人这才高高兴兴地扛着竹子走了。

随手收拾了一下，方言又连忙给竹林和灵田浇水，灌注灵气生机，修复挖取竹子时的损伤。忙了一会儿，灵田里的事干完已是日落西山，方言又要开始一天的锻体和修炼。想到锻体，他不由地想起了那副汤药，“五苷汤”，就差一种叫做红丹的灵草没有凑齐，问了不少人都没有结果，让方言十分郁闷。

过了十日，宗门的大考开始了，方言跟着夏氏兄弟来到了火鸾峰。在那处宽阔的广场上，早早就摆上了八座巨大的高台，四红四白，红色的是武斗场，白色的是文斗场。这是离火宗大考的特色，和其他宗门不同，只能用法术进行争斗的就是文斗，而可以使用法器、符箓等其他战斗手段的就是武斗，和修仙界的划分有些类似。

修仙界对修士类别的区分各不相同，说法多种多样，以修仙百艺中职业或者擅长的领域，各有不同的称呼，以炼丹为主的叫丹修，炼器的叫器修，专修符箓的叫符修，精于机巧的叫巧修，如是等等还有很多，这些职业又有一个总的称谓，叫做产修。

与此对应，很多没有这些天赋，或者其他原因不修特长，主要以战斗为主修炼战力的修士，一般都称作战修，其中因为战斗方式的不同又有不同的称呼，擅长法术攻击的叫法修，修炼炼体术的叫体修，以神识神魂攻击为主的叫魂修，此外还有鬼修、魔修、妖修、灵修等等，不一而足。

南越修真界也有不少宗门还有各自不同的称呼，但一般都是大同小异，或者内容相似只是叫法不同。比如把类似于产修的修士叫做文修，而把大部分战修称作武修，但也不是绝对，文修并非不可以参加武斗，而很多武修一样修炼了威力强大的法术，甚至不少武修主要的攻击手段就是法术攻击。

因此各种划分都不可能绝对统一，修士们也都是按照各自的习惯来称呼，而且上古时期据说对修士的划分更加多样，各种修炼手段层出不穷，在各个修炼领域中出现了一批批的强人，开创了一个百花齐放，万修争强的大时代。

现在是参加大考的弟子报名时间，数以千计的弟子涌向广场上的八个高台边。满眼看到的基本上都是身穿黄衣的外门弟子，白衣的内门弟子很少，因为大考还有一个外门弟子排名战的环节，表现优异的外门弟子很有可能在大考中晋升内门弟子，而不用等到****之时，所以外门弟子参加大考十分踊跃。

相比之下内门弟子的热情就小多了，来这里也主要是来检验自己的战力和修为，积累斗法经验，不过据说往年的生死试炼收获很大之时，宗门还会把筑基丹作为大考前几名的奖品。那时的竞争可就激烈多了，内门弟子大都会参加，而且考试到了最后阶段，争夺名次的几乎都是内门弟子。

可惜这些年宗门参加生死试炼的弟子伤亡率越来越高，收获也是一届不如一届，用筑基丹作为奖品，连下次****都很难说，何况这五年一次的大考。因此，这些内门弟子的参与热情都不高，许多实力强劲的内门弟子根本就没有兴趣参加，宗门对此也不会强求，大考和****都是弟子自愿参赛。

一个时辰左右，报名结果就出来了，有千余弟子报名参赛，四周看热闹的更是有二三千人。一名执事飞身而起，站立在半空中的一把飞剑上，大声宣读八座斗法台的弟子名字，凡是念到名字的弟子都到各自的斗法台前等候。

方言跟着夏氏兄弟四处转悠，不时听他们说着几个在外门弟子中比较出名的，都有些什么样的战绩，法术战力如何，这一次谁有可能成为内门弟子等等。听到最多的是一个叫宗海的外门弟子，这几年更是被一些弟子称为外门大师兄，是这次大考最有可能进入内门的热门人选。

而方言才来离火门两年多，这里绝大多数人他都不认识，只管跟着二人看热闹。一连两天他都是跟着夏氏兄弟，往返于火鸾峰和落霞岭之间，在八个高台间游走不定，只要看见打得热闹就驻足观看，尤其是红色的武斗台前经常是人山人海，毕竟真刀真枪的比斗看着更过瘾。

到了第三天，参加大考的弟子少了很多，大部分都被淘汰，只有二三百名实力较强的弟子留了下来，那几个被夏氏兄弟念叨的弟子不出意外全部留在台上。比斗也更加好看了，无论是文斗还是武斗，留下的弟子都有一定的实力，有不少比试都要战上很长的时间才能分出胜负，一些威力强大的法术和灵力惊人的法器开始一一亮相，让在台下看热闹的弟子大呼过瘾。

方言留意最多的，其实还是文斗场的法术比试，而且方言本身就对法术很感兴趣，特别是在悟出辨析术之后，对于施展法术时灵气的变化更加敏感，有了一些不同于之前的体悟。

文斗台上的比试相比起武斗台来说，一般耗时更长，而且在两名弟子修为相差不大的时候，法术的比拼往往就演变成法力的相持，看谁在台上坚持得更久，灵力深厚的一方就大占便宜，而修为低的在这种比试之中落败就毫无悬念，坚持走到现在的都是中后期弟子，而且是五层以上居多。

对看热闹的来说，千篇一律的用法术打来打去，看得十分乏味，哪有法器符箓飞来飞去看得过瘾，不时爆发出来的法器碰撞，一片片的火光水雾激烈地冲撞拼斗，甚至还有弟子用上了灵兽和傀儡，战斗起来更是让人眼花缭乱，怎么看都比文斗台好看。

期间方言甚至还发现了一名鬼修参加了大考，阴气森森的法术法器施展起来让人觉得很不舒服，就在方言大为惊讶的时候，却看见旁边的人神色从容，一副见怪不怪的样子，他这时才相信夏氏兄弟说的话，离火门的门风很是开明，不禁任何功法和法术，只要遵守门规，什么都可以学都可以练。

后面的比赛越来越激烈，参加比试的弟子实力也要强得多，到了第五天，每组都只剩三十二人，进入了最后的排名战。这时留下的弟子都是精英，其中以内门弟子为主，外门弟子只剩下四名，而那位叫宗海的弟子就赫然在列。

参加比试的人少了，但这广场却比前几天还要热闹，站在一座白色高台前，方言看见漫天飞来的遁光，离火门此时各峰各岭的弟子恐怕大都赶来观看这最后的排名战，除了外门弟子，竟然还有不少仆役子也偷偷摸摸地混在人群中间，穿着不知哪里借来的黄色衣服。

夏氏兄弟对方言如此执着的观看文斗十分不解，这几天方言都是独自一人在这边看比试，就这样站在稀稀拉拉的几个人中间，有时看台下甚至只有方言一个人，而他依然是兴致勃勃，简直让人以为他脑子有问题。其实是因为这几天，方言从他们的法术比试中得到了很多启发，不论是施法的方式和手法，还是斗法时发生的灵气巨变都让他体悟良多，远比一个人闭门造车要好。

三十二强的排名战进行的很快，两天时间就全部决出了名次，一名执事当场宣布了战力排名。方言关注的文斗场这边，排名靠前的全是炼气九层甚至大圆满的弟子，连炼气七八层的后期弟子都排在了二十名以后，可见修为对法力的限制之大，心中不禁感慨，修士在比试法术时很难投机取巧，只有法力深厚的修士才有一拼之力。

而武斗场的结果却复杂得多，虽然也是内门弟子占据绝对优势，但是却有两名外门弟子杀入前二十名，其中那名叫宗海的外门弟子，更是出人意料地杀入了前十名，令所有人大跌眼镜。难怪有不少了解宗海实力的弟子，在赛前如此看好他，坚定地认为他一定能进入前列。

宣布完结果，那名执事还大声说道，根据长老会的商议，破格擢拔宗海和另外一名弟子成为内门弟子。一次大考晋升两人，这在以前也不多见，宗门恐怕是在上次的试炼中损失了太多优秀的内门弟子，这才急着吸纳外门弟子中的佼佼者。

获得好名次的弟子一脸喜色，拔入内门的二人更是欣喜若狂，未能如愿以偿的垂头丧气，一众人纷纷离开，热热闹闹的大考就此散场。